MUHAMAT BIN ABDULLAH ANAK MURIT DAN KETURUNAN NABI MUHAMAT SAW,.,.

ANTARA MUKZIZAT YANG DIMILIKI MUHAMAT BIN ABDULLAH BIN ==SYEAH ABDUL KADER JALANI===HINGGA HASSAN IMAM KE2 CUCU NABI MUHAMAT SAWT,.,. ANAK MURIT SYEAH ABDUL KADER JALANI,.,.DAN CUCU SYEAH ABDUL KADER,.

1. MUKZIZAT DALAM BERMIMPI,.
2. PERNAH BERTEMU RASULULLAH SAW,.
3. BERTEMU NABI KHIDIR,
4. BERTEMU WALI ALLAH ,.
5. BERTEMU MALAM LAILATUL QADAR,.
6. BERTEMU DENGAN GOLOGAN JIN DAN IBLIS,.,.
7. BERTEMU DENGAN JIN ISLAM (BUNIAN-PARI2)
8. BERTEMU DENGAN ALAM JIN DAN IBLIS,.,.
9. BERTEMU DENGAN ALAM GHAIB ,.
10.  
11. MUKZIZAT KETIKA MANA SEDAR
12. PERNAH BERKUMUNIKASI DENGAN ULAR SAWA,.
13. \PERNAH BERKUMUNIKASI DENGAN ULAR SENDUK,.
14. PERNAH BERKOMUNIKASI DENGAN JIN DAN IBLIS,.
15. \PERNAH BERKOMUNIKASI DENGAN JIN KAFIR,.
16. PERNAH MENGISLAMKAN 5JIN KAFIR,. 
17. PERNAH MELIHAT DAN MEMPERLIHATKAN 11BINTANG DI LANGGIT,.
18. PERNAH MEMANGGIL RIBUT DAN ANGGIN 
19. PERNAH MEMANGGIL HUJAN,.,.
20. PERNAH MEMBEDAH DIRI SENDIRI ,.
21. PERNAH BERTEMU DERNGAN WALI DALAM SEBUAH MASJID,.,. 
22. PERNAH MELIHAT DIRI SENDIRI DI LUAR JASAT NYA,.,.
23.  

5 Pesan Syeikh Ahmad Yassin - Untuk Generasi Muda Islam Akhir Jaman

hidup ini sebuah perjalanan inggat lah selagi kalian mencintai dunia dan isi nya kalian tiada lain melaikan hanya beranggan anggan dan bermimpi didalamnya,..,., dan inggat lah qalbu yang tiada dalam nya dunia melaikan ayat ayat allah dan nur muhamat tak akan mampu banggun meninggalkan perhiasan dunia baik ia nya seorang hamba yang taad atau fakir miskin.,.,,. inggat lah dunia hanya perhiasan dan permainan iblis tipu daya syaitan sehingga saat mana datang ajal .,,.., waktu itu penyesalan tiada lagi berguna ,kembalilah kalian kedalam neraka tempat pendosa dan iblis laknatullah bersemadi,..,.,., allahuakbar3x

PENGERTIAN JIHAT DARI IMAM GHAZALI KITAB IHYA'ULUMUDDIIN

ALLAHUAKBAR 3X
YA ALLAH BUANG KAN DALAM QALBU KAMI ZUHUD DUNIA'CINTA DUNIA''
BILA MANA DATANG SERUAN JIHAT ''
DAN JAGAN LAH KAU TANAM KAN DALAM QALBU KAMI
 MELAIKAN AYAT AYAT QURAN YANG KAMI HAFAL DAN BAKAL KAMI JADIKAN SEBAGAI PENEMAN KAMI DI DUNIA YANG HINA DAN DI DALAM KUBUR YANG KEKAL''' (At-Tawbah):24 - Katakanlah: "jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya". Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.
 'Āli `Imrān):142 - Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad diantaramu dan belum nyata orang-orang yang sabar. Abu Hamid Al-Ghazali, dalam kitab beliau yang cukup masyhur “Ihya’ Ulumuddin” menyatakan bahwa poin di atas adalah sesuatu yang diperbolehkan. Al-Ghazali berkata, “Tidak ada perbedaan pendapat akan bolehnya seorang muslim sendirian menceburkan dirinya ke dalam barisan orang-orang kafir walaupun dia tahu dia akan terbunuh.” Akan tetapi beliau mensyaratkan bahwa aksi menceburkan diri ke barisan musuh harus memberikan kerugian kepada musuh dan keberuntungan di pihak kaum muslimin.

Hal ini jelas dalam perkataan beliau, “Akan tetapi kalau dia tahu dengan menceburkan diri ke barisan musuh tidak memberikan kerugian yang berarti bagi musuh, maka sama saja hukumnya dengan orang buta yang masuk ke dalam kancah peperangan, hal ini jelas haramnya.” (Ihya’ Ulumuddin 2/319) Dalam tafsir Al-Qurtubi, disebutkan Muhammad bin Al-Hasan berkata, “Seandainya seseorang sendirian melawan seribu orang musyrik, maka hal itu tidak mengapa jika dia yakin dirinya bisa selamat atau setidaknya dia bisa memberikan kerugian kepada musuh.” (Tafsir Al-Qurtubi, 2/364).

PANDAGAN JIHAT MENURUT IMAM SYAFIE'

      DALAM HIDUP INI BERBAGAI CORAK DAN TETAPAN @ CELUPAN ALLAH SAWT KEATAS HAMBA NYA SEBAGAI MANA KITAB TAKDIR ALLAH JADIKAN SEBEGITU JUA CELUPAN ALLAH ADALAH BERUPA CORAK KEATAS HAMBA NYA.,,. SEBAGAI MANA KITA KETAHUI SETIAP ORANG YANG BERIMAN ITU AKAN DATANG PADA NYA SATU UJIAN DAN UJIAN ITU BERUPA MENGUJI TAHAP KEIMANAN NYA KEATAS CINTA ILLAH ATAU HANYA BRERSIFAT PUJIAN DUNIAWI SEMATA MATA,.,. SEBAGAI MANA JELAS DALAM PAHAMAN KITA MAZHAF IMAM SYAFIE ,.,.

     Pada mujtahid mazhab Syafi’i, yaitu Hujjatul Islam Abu Hamid Al-Ghazali, dalam kitab beliau yang cukup masyhur “Ihya’ Ulumuddin” menyatakan bahwa poin di atas adalah sesuatu yang diperbolehkan. Al-Ghazali berkata, “Tidak ada perbedaan pendapat akan bolehnya seorang muslim sendirian menceburkan dirinya ke dalam barisan orang-orang kafir walaupun dia tahu dia akan terbunuh.” Akan tetapi beliau mensyaratkan bahwa aksi menceburkan diri ke barisan musuh harus memberikan kerugian kepada musuh dan keberuntungan di pihak kaum muslimin. Hal ini jelas dalam perkataan beliau, “Akan tetapi kalau dia tahu dengan menceburkan diri ke barisan musuh tidak memberikan kerugian yang berarti bagi musuh, maka sama saja hukumnya dengan orang buta yang masuk ke dalam kancah peperangan, hal ini jelas haramnya.” (Ihya’ Ulumuddin 2/319)
Dalam tafsir Al-Qurtubi, disebutkan Muhammad bin Al-Hasan berkata, “Seandainya seseorang sendirian melawan seribu orang musyrik, maka hal itu tidak mengapa jika dia yakin dirinya bisa selamat atau setidaknya dia bisa memberikan kerugian kepada musuh.” (Tafsir Al-Qurtubi, 2/364).

     Motivasi seorang pelaku bom syahid jelas mengharapkan pahala dari Allah, memberikan kerugian kepada musuh dan ingin mendapatkan kematian yang mulia. Orang yang bunuh diri motivasinya biasanya berangkat dari beban hidup seperti putus cinta, dililit hutang dan putus asa dari Allah.
Dengan menyedari perbahasan ini, pengganasan berani mati itu ditakrifkan oleh Ami Pedahzur sebagai "kepelbagaian tindakan-tindakan ganas yang dilakukan oleh pihak yang sedar bahawa peluang untuk hidup selepas bertindak adalah hampir dengan sifar."[5] Ini termasuk pengeboman berani mati dan bermacam-macam lagi taktik berani mati yang berikut.
“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa." (QS. At Taubah : 36)
Fatwa Syeikh Yusuf Al Qardhawi. Menurut beliau, “Saya ingin katakan di sini bahawa operasi-operasi ini adalah termasuk cara yang paling jitu dalam jihad fisabilillah. Dan ia termasuk bentuk teror yang diisyaratkan dalam Al Qur'an dalam sebuahfirman Allah Ta'ala yang artinya: ‘Dan persiapkanlah kekuatan apa yang mampu kamu kuasai dan menunggang kuda yang akan membuat takut musuh-musuh Allah dan musuhmu.’(QS. Al Anfal: 60)

    Bahkan Syeikh Al Qaradhawi menguatkan pendapatnya dengan pandangan ulama klasik yang juga membolehkan aksi sejenis bom syahid, yakni pandangan Imam al Jashash, Imam al Qurthubi, Imam ar Razi, Imam Ibnu Katsir, Imam ath Thabari, Imam Ibnu Taimiyah, Imam Asy Syaukani, Syaikh Rasyid Ridha, dan lain-lain. Pada akhir fatwanya, dia berkata… “Saya (Al Qardhawi) yakin kebenaran itu sudah sangat jelas sekali, cahaya pagi itu sudah nampak bagi yang punya indera. Semua pendapat di atas membantah mereka yang mengaku-aku pintar, yang telah menuduh para pemuda yang beriman kepada Tuhannya kemudian bertambah yakin keimanannya itu. Mereka telah menjual dirinya untuk Allah, mereka dibunuh demi mempertaruhkan agamaNya. Mereka menuduhnya telah membunuh diri dan menjerumuskan dirinya ke dalam kebinasaan. Mereka itu, insya Allah, adalah para petinggi syahid di sisi Allah. Mereka adalah elemen hidup yang menggambarkan dinamika umat, keteguhannya untuk melawan, ia masih hidup bukan mati, masih kekal tidak punah. Seluruh apa yang kami minta di sini adalah: seluruh operasi itu dilakukan setelah menganalisa dan menimbangkan sisi positif dan negatifnya. Semua itu dilakukan melalui perencanaan yang matang sekali di bawah pengawasan kaum Muslimin yang mumpuni . Kalau mereka melihat ada kebaikan, segera maju dan bertawakkal kepada Allah. Karena Allah SWT berfirman yang artinya, ‘Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, maka sesungguhnya Allah itu Maha Agung dan Maha Bijaksana.’ (QS. Al Anfal: 49)”

   Allah berfirman terhadap mereka yang merusak perjanjian: “Jika kamu menemui mereka dalam peperangan, maka cerai beraikanlah orang-orang yang di belakang mereka dengan (menumpas) mereka, supaya mereka mengambil pelajaran” (Al-Anfal:57). II…Dalil-dalil dari As-Sunnah wal jamaah

: Hadits Ghulam (pemuda) yang kisahnya terkenal, terdapat dalam Shahih Bukhari, ketika ia menunjukkan musuh cara membunuh dirinya, lalu musuh itupun membunuhnya, sehingga ia mati dalam keadaan syahid di jalan Allah. Maka operasi seperti ini merupakan salah satu jenis Jihad, dan menghasilkan manfaat yang besar, dan kemaslahatan bagi kaum Muslimin, ketika penduduk negeri itu masuk kepada dien (agama) Islam, yaitu ketika mereka berkata : “Kami beriman kepada Rabb (Tuhan) nya pemuda ini”. 

4 JENIS KEMATIAN''MENGIKUT PAHAMAN ABU HASAN

                    DALAM KEHIDUPAN YANG BERNYAWA ADALAH NUR MUHAMAT CAHAYA DI BAWAH CAHAYA ILLAH YANG MAHA MENGHIDUPKAN DINAMAKAN NYAWA @ ROH,.,. DARI NUR MUHAMAT TERBAHGI KEPADA 4JENIS KEMATIAN YANG MANA KEMATIAN AJAL TETAPAN ILLLAH,. KEMATIAN SEMENTARA KETIKA MANA MAHLUK TERTIDUR DAN DALAM GENGGAMAN ILLLAH,.,. KEMATIAN KETIGA KEMATIAN AKAL NYA YANG MANA MAHLUK ALLAH YANG PALING SEMPERNA ,. KEMATIAN KEEMPAT KEMATIAN NAFSU YANG MANA MAHLUK ALLAH YANG PALING ENGKAR .,,.
                            Pada pandangan dzahirnya perbuatan hamba, tetapi pada pandangan matahati perbuatan ALLAH juga.yang mana mengalir setiap saat dan detik waktu dalam tubuh nya nur muhamat yang menggerakkan jisim,.,. dan ketika roh lemah @ letih ia nya akan berada dalam genggaman illah sebagai mana orang yang mati dan terlena,.,. Mati dalam tidur Ini adalah satu Rahasia Marifat dalam hidup yang hanya diketahui oleh para Arif Billah dan Alimbillah, bukan oleh alimbil kitaab. Zikir NAFAS adalah Ummul Zikir yang mampu memberi kekuatan Rohani adalah Zikir Khafi, ini di jelaskan dalam beberapa hadits sohih.seseorang yang berzikrullah sepanjang malam dengan tenang dan akan kembali bertenaga sebagai mana seseorang yang sedang terlena namun untuk sampai puncak zikir ini perlu banyak pencerahan hingga mampu datangkan roh dalam genggaman illlah,.,.
                             Zikir NAFAS adalah sebagai NUR CAHAYA yang memancar keseluruh JIWA seorang pengamal Zikir NAFAS , besar faedahnya untuk memecahkan kekentalan darah hitam yang berada dihati yang dianggap sebagai istana Iblis itu.Selagi istana Iblis tidak terpecah dan hancur musnah, NUR QALBI sebagai penyuluh lampu Ma’rifat yang diharapkan itu tidak mungkin diperoleh. NUR itu tidak akan bersinar menyuluh kegelapan dalam diri. Kalau pun ia menyala tetapi cahayanya tidak terang,,Sabda Rasulullah saw: MAN ARAFA NAFSA FAQAD ARAFA RAB’BAH WAMAN ARAFA RAB’BAH FASADA JASAD.“Siapa yang mengenal dirinya, tentu dia mengenal ROBBnya dan siapa yang mengenal ROBBnya, maka binasalah dirinya.” Firman ALLAH swt: “Dari ALLAH kau datang kepada ALLAH kau dikembalikan” (QS. al-Baqarah:156)
                                         Apabila RUH diturunkan ke bumi, RUH berhajat pada Sifat IFTIQAR ALLAH untuk berfungsi di atas muka bumi ini..roh dengan illah seumpama tenaga dengan tenagan yang membekal pada barang sebagai contoh,. sesuatu barang yang menggunakan tenaga akan lemah dan hanya akan kembali bertenaga setelah di rechas atau di alir kedalam nya tenaga baharu ,.,. sebagai mana manusia adalah barang yang memerlukan roh untuk hidup dan roh adalah cahaya dari cahaya illah yang mana berfungsi untuk mengecas semula tenaga yang berkuranggan ,.., hanya dengan tidur atau mati sementara ,.,. hanya dengan zikir yang mana tahap zikir nya mampu sampai kepuncak roh kegenggaman illah sebagai mana orang yang sedang terlena mati atau koma atau sedang berzikrullah,.,.,.
                               Jika tidak ada Sifat IFTIQAR, RUH tidak berfungsi. Ini disebabkan karena RUH memiliki sifat yang suci dan tinggi yang tidak ada pengetahuan dan kehendak terhadap alam yang rendah (dunia). Oleh karena itu diperlukan Sifat IFTIQAR untuk melaksanakan tugas sebagai KHALIFAH, di kehidupannya dan dunia. 4 Sifat IFTIQAR yaitu : Sifat Qudrat, Hayat, Iradat, Ilmu. 4 sufat mahluk ; roh @ nur-Muhammad akal - pemikiran nafsu -keingginan jisim -tubuh badan dari sifat sifat menumpang pada mahluk ini adalah satu sifat yang mana illah menamakan dengan nama mahluk paling semperna,.,. tiada sebagai mana haiwan yang hanya bernafsu namun tiada berakal .,,.., tiada sebagai mana malaikat yang hanya berakal namun tiada bernafsu sebagai mana manusia insan yang paling semperna ciptaanya ,.,.,. dari sini kenal lah kita bertapa perhubugan antara mahluk dengan tuhan itu penting sebagai mana barang barang yang perlukan tenaga semula sebegitu jua tubuh roh nur muhamat yang mana perlukan makanan sebagai tambahan kepada kebaikan ,.,,.., roh yang sdedang dalam genggaman illlah sedang di berikan tenaga dan rezeki nya sebagai mana illah terangkan dalam ayat ayat nya ,.,. roh roh orang yang mati syahid akan mereka itu di beri rezeki sebagai mana roh insan yang sedang hidup atas dunia ,.,.,.

CAHAYA MU CAHAYA MUHAMATSAW''

ENGKAU LAKSANA BULAN ''
CAHAYA MU CAHAYA DI BAWAH CAHAYA ILLLAH''
QALBU KU TERPANGGIL ''
MALAM KU GELISAH ASIK TERBAYANG
ASIK TERINGGAT '
ASIK GELISAH INGGAT AKAN SESUATU''
KEINDAHAN MU BAGAIKAN KEINDAHAN ''
KEINDAHAN AIR PANTAI CAHAYA BULAN ''
YANG BERSINAR DENGAN SINAR CAHAYA REMBULAN''
CAHAYA MU CAHAYA MUHAMAT MAHLUK PERTAMA ALLAH LAHIRKAN''
CAHAYA MU MENGGIL ROH SETIAP HAMBA HAMBA MU''
CAHAYA MU MENGINTAI SETIAP JIWA JIWA YANG TAAD BERSUJUD SEPERTIGA MALAM''
SETIAP MALAM ADALAH MALAM LAILATUL QADAR MU ''
NAMUN SETAHUN SEKALI KAU CURAHKAN CAHAYA MU DENGAN TERUS KEDALAM QALBU HAMBA MU YANG KAU PILIH MENJADI PENGATIN MALAM ITU ,''
SEINDAH SECANTIK CAHAYA MU CAHAYA MUHAMADSAW''
QALBU KU TERPUKAU 'TERTARIK'TERPANGGIL ;
MENCARI MALAM MALAM WAKTU BERTEMU''
MENCARI MALAM MALAM WAKTU TURUN MU''
MENCARI WAKTU WAKTU BERTEMU DENGAN WAJJAH MU ''
MENATAP MELIHAT CAHAYA DI BAWAH CAHAYA MUHAMAD ''
SETIAP KALI PERTEMUAN TAKKAN MAMPU MELEPAZSKAN RINDU HAMBA PADA TUHAN CAHAYA MU ''
ENGKAU LAKSANA CAHAYA BULAN YANG BERSINAR MENERANGGI AIR DI PANTAI CAHAYA BULAN.KEINDAHAN MU BAGAI INDAH NYA CAHAYA MUHAMAT '
KECANTIKAN MU BAGAI KECANTIKAN SETIAP MAHLUK ,.KEMERDUAN HALUS LUNAK LIDAH MU BAGAI KAN SUARA BURUNG MERAK YANG MENGEMBANG BULU NYA,.,.,.
AKU LAH HAMBA MU YANG SETIA SETIAP SEPERTIGA MALAM MENANTI TURUN MU MENANTI SAAT CAHAYA MU MENERANGGI AIR LAUTAN DI LAUTAN PANTAI CAHAYA BULAN'' AKU LAH HAMBA YANG SETIA MENANTI TIAP KALI WAKTU UNTUK SUJUD PADA MU,..,,.., TUHAN TERIMALAH AKU DARI QALBU KEIKLASAN MU,.,.,.

1. Engkau laksana bulan'' Tinggi di atas kayangan'' Hatiku dah kau tawan'' Hidupku tak keruan''  Mengapa ku di siksa'' Mengapa kita bersua'' Berjumpa dan bercinta'' Tetapi menderita''  O..o..o O..o.. Kau tinggalkan diriku Oh!!!!!!!!!!!!!! Tuhanku'' Mengapakah? Jadi miskin hidupku??? Oh! Tuhanku'' Mengapakah?? Sangat buruk nasibku???  Mengapa ku di siksa'' Mengapa kita bersua'' Berjumpa dan bercinta'' Tetapi menderita'''  oooooo''tuhan ku '''Kau cabutlah nyawaku''' 

ILMU BUKAN KITAB TAPI KENDERAAN QALBU

ILMU TAMPA AKAL UMPAMA KITAB YANG BERSUSUN .,.,ILMU DENGAN AKAL UMPAMA SEORANG INSAN YANG MAKIN MATANG.,,.,.., SEUMPAMA NAFSU TAMPA AKAL HAIWAN AKAL TAMPA NAFSU UMPAMA MALAIKAT .,., SEIMBANGKAN NYA DAN SEBAIK BAIK CIPTAAN INSAN YANG BERAKAL , BERNAFSU DAN BERTUHAN.,,..,