Dzat diri sesuatu itu ,.

      

   Bila sebut dzat diri allah itu sendiri ,. 

” Tidak ada Tuhan selain Aku. Akulah hakikat DZAT yang Maha Suci, yang meliputi SIFAT-Ku, yang menyertai [ASMA] Nama-Ku, dan yang menandai [AF’AL] perbuatan-perbuatan-Ku .” “ Sesungguhnya AKU ini adalah ALLAH, TIDAK ADA TUHAN (yang hak) selain AKU, maka SEMBAHLAH AKU dan DIRIKANLAH SHALAT UNTUK MENGINGAT AKU ” [At -Thaahaa : 14] AKU = DZAT/Nurullah, SIFAT Laisa kamishlihi syaiun, Dzat yang tidak dapat diserupai oleh sesuatu apapun, tidak ada umpamanya. BILLA HAEFFIN, artinya tak berwarna dan tak berupa, tidak merah tidak hitam, tidak gelap tidak pula terang. BILLA MAKANIN, artinya tidak berarah tidak bertempat, tidak di barat tidak di timur, tidak di utara maupun di selatan, tidak di atas maupun di bawah. DZAT yang berdiri sendiri tanpa adanya ketergantungan kepada mahluk lain ciptaan-Nya, berbeda dengan manusia yang membutuhkan Allah, untuk bisa selamat di kehidupan Dunia dan Akhirat, adanya Alam semesta, Dunia, Arasy, Malaikat, Idajil/Azazil, Iblis, Setan, Jinn dan Manusia, dan semua ciptaan-Nya yang ada, adalah karena akibat dari adanya Dzat Yang Maha Suci. 

   1. ALAM AHADIYAT. Sebelum Allah Subhanahu Wa Ta’ala menciptakan Alam-alam, termasuk Alam Semesta, Arasy, Bumi dan Langit beserta isinya, yang ada hanyalah Dzat di Kesunyian Sejati Martabat Yang Maha Suci, Alam Tunggal Sejati, Ghaibul Ghaib. Ahadiyat tadi di 2. ALAM WAHDAT/Alam DZAT. SIFAT adalah Laisa kamishlihi syaiun, bukti adanya JAUHAR AWWAL RASULULLAH atau samudra hidup, pohon nyawa, wadah amal, kubur sejati, hidupnya segala rupa, seluruh isi tujuh lapis bumi dan tujuh lapis langit, asalnya yaitu dari cahaya yang satu, yaitu JAUHAR AWWAL RASULULLAH atau RUH ILMU RASULULLAH utusan Maha Agung. DZAT/NURULLAH yang menjadikan Alam Dunia dan isinya, TIDAK PISAH dan TIDAK JAUH, DZAT dan SIFAT. Sifat = Jauhar Awwal Rasulullah = Hakikat Muhammad [Ruh Ilmu Rasulullah] atau disebut SEJATINYA SYAHADAT, yaitu syahadatnya DZAT dan SIFAT, Ahadiat dan Wahdat, sudah tidak pisah, seperti gula dan manisnya. Ibarat ; 

   DZAT adalah MANIS, SIFAT adalah GULA DZAT adalah WANGI, SIFAT adalah BUNGA DZAT dan SIFAT adalah PASTI. TIDAK AKAN ADA SIFAT, JIKA TIDAK ADA DZAT, begitupun sebaliknya.       bila sebut dzat manusia ,roh diri insan itu sendiri jika tiada roh diri manusia itu maka mati,  ,.,. mata sifat menumpang pada manusia,.,. akal sifat yang menumpang pada manusia ,.telingga sifat yang menumpang pada manusia,.,.., kaki tanggan perut mulut sifat yang menumpang ,.,. nafsu sifat yang menumpang pada roh diri manusia ,.,.., sifat menumpang tak akan mati jika tiada ,.,. sebagai mana manusia ada yang tiada akal hidup tampa akal,.,.., ada manusia tiada tanggan kaki perut hidup tak mati ,.,.,. bila sebut roh bukan benda yang menumpang roh roh ni bila tak ada mati ,.,. keluar roh mati ada orang kemalagan pecah otak pecah perut hancur kaki ta nggan bawak hospital hidup dudup dudup bergetar jantung sebab apa jantung tempat tinggal roh iblis malaikat ,.,. kenal diri kita kenal allah dzat dzat allah diri allah sawt .,., roh roh nur muhamat cahaya di bawah cahaya allah yakni dzat diri allah sawt sendiri,.., roh pertama nur muhamat lahir mahluk pertama lahir dari cahaya allah ,. roh kedua manusia nabi adam setelah nur muhamat kemudia hawa dan seterus nya,.,.,. roh hidup kekal hingga tiba ajal,.,.,. tak mati seseorang jika hilang seluruh sifat yang menumpang pada roh ,.,. erti nya roh adalah diri manusia yang mana hanya mati bila keluar roh dari jantung ,.,.., tak akan mati seseora ng manusia jika keluar nafsu dari roh ,.., keluar akal dari roh,.,. sebagai mana dikenali berbagai nama saka jin korin dan berbagai lahgi sifat menumpang pada diri manusia roh nur muhamat yang mana mahluk pertama allah lahirkan di atas muka bumi ini,.,. dan tiada lah segala sesuatu itu jika tiada lahir nya nur muhamat .,,. yakni roh diri manusia itu sendiri.,sebagai mana jelas ROH, ketika kontak dengan Alam Dunia itulah adanya NYAWA, nyawa adalah DARAH ada di bawah kulit di atas permukaan daging, adanya NAFAS adalah adanya HIDUP, adanya HIDUP adalah karena adanya DZAT dan SIFAT. 1. RUH SULTHONIYAH ( HAK ALLAH ) Tempatnya di hati, jika Ruh ini keluar dari jasad, manusia akan mengalami kematian [Nafas] 2. RUH RUHANIYAH ( HAK RASULULLAH ) Tempatnya di dada [Jantung] dan pada 360 sendi = 360 hari, badaniyah bukan raga, Satu badan satu atap [Menyeluruh] 3. RUH MAKODIYAH Ruh ini yang suka meninggalkan jasad, termasuk mimpi, mimpi yang benar adalah kita bisa mengingatnya dan menceritakannya dengan jelas, walaupun kejadian mimpinya sudah lama. 4. RUH DINNIYAH / JASADIYAH Berdirinya Islam, Fitrah diri/Fitrah Agama, Ruh Samawi,.,. wallahuaklam,.,.bissawab