IBLIS &JIN DICIPTA DARI NAAR,

1. JIN BERSAIS BESAR ATAU BERSAIS MANUSIA SEHINGGA MANA MAMPU MEROBOHKAN KONGKRIT ;HINGGA TERPAKSA MEMBAWA DENGAN BAS UNTUK MEMINDAHKAN JIN; NAMUN MASIH ADA BOMOH YANG MENANGKAP JIN MENGGUNAKAN BOTOL KOSONG; SEJAUH MANA KEBENARANYA;;

•    JELAS ALLAH SAWT MENYATAKAN BAHAWA JIN BERKETURUNAN DARI IBLIS SEBAGAI MANA MANUSIA DARI ADAM; JIN BERUPA BENTUK DARI NAAAR YANG MANA BERMAKNA DARI NEGERI PENYESALAN DI BUAT DARI API YANG BERNYALA NYALA TAK PERNAH TERPADAM;API API NI YANG DI SEBUT DALAM AYAT AYAT QURAN JELAS ;"
• 
  
• Telah diwahyukan kepadamu bahwasanya: telah mendengarkan sekumpulan jin (akan Al Quran), lalu mereka berkata: Sesungguhnya kami telah mendengarkan Al Quran yang menakjubkan,"
•  
• "Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Quran itu dari Tuhanmu dengan benar, untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)".
• 
  

1. Dan  Kami (Allah) ciptakan Jin sebelum (Adam) dari Api yang sangat panas " (QS. Al-Hijr: 27). Rasulullah sallallahu'alaihi wasallam bersabda:  "Malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari api dan Adam diciptakan sebagaimana telah dijelaskan kepada kalian (dari tanah)"(HR. Muslim dalam shahihnya, no. 2996,

     JELAS DALAM QURAN DAN KEBANYAKKAN HADIS BAHAWA SAIS JIN ATAU IBLIS SEBAGAI MANA MALAIKAT DAN TIADA BERSAIS TETAP DI BUMI MELAIKAN DI NERAKA TEMPAT YANG MANA DINAMAKAN NEGERI PENYESALAN;

JADI TIADA MASALAH DALAM PERTIKAIAN MASAALAH PEMINDAHAN JIN DI BUMI BERSAIS SEBAGAI MANA MANUSIA DAN SEBAGAI MANA MALAIKAT KETIKA BERTEMU RASULULLAH SAW DAN SEBAGAI MANA JIN DAN ROMBOGAN JIN ATAU IBLIS YANG DATANG BERTEMU RASULULLAH SEBAGAI MANA DALAM SURAH ISRAQ MALAIKAT JIBRAIL BERSAIS SEBAGAI MANA RASULULLAH DAN SEBAGAI MANA DALAM SURAH JIN SEROMBOGAN JIN DATANG DALAM SAIS RASULULLAH DAN MEMELUK ISLAM; 

  NAMUN SAIS SEBENAR JIN ATAU IBLIS DAN MALAIKAT JIBRAIL ADALAH BERBEZA DI DALAM SYURGA DAN NERAKA .,., SEBAGAI MANA MANUSIA YANG DI CIPTA DARI TANAH BUMI JIN ATAU IBLIS DARI NAAR DAN MALAIKAT DARI CAHAYA; KETIGA TIGA MAHLUK INI BERSAIS BERBEZA DINEGERI MASING MASING ASAL CIPTAAN MEREKA; ''''