AKIDAH KITA ALHI SUNAH

S

                      Setelah semperna aqidah kita dan tersimpul mati ikatan nya simpan hingga mati bawa masuk dalam lubang kubur dan ketika mana datang malaikat menanyakan soalan kubur siapa tuhan kamu maka dapat lah kita menjawap sebagai mana yang kita ketahui dan sebagai mana paham nya imam abu hasan asr-syakri dan malaikat yang datang pun sebagai mana kita jua setelah mendengar aqidah kita pergi lah malaikat tampa banyak soalan kerna kita beraqidah ahli sunah pahaman abu hasan asr-syakri ,. dan ketika mana waktu ini amal ibadah kita yang kita laukan sebagai mana wajib keatas kita umat nabi muhamat solat 5waktu p;uasa di bulan ramadhan dan solat solat sunat dan jua puasa puasa sunat kita hari ini lebih mendekatkan kita dengan allah yakni diri allah sawt itu sendiri berupa dzat yang maha qadim dan waktu ini saat ini ibadah kita ibadah para rasul dan wali wali allah,. dan hari ini duduk kita sebagai mana duduk nya para ulamak sufi dan hati kita hari ini qalbu yang mana tinggal nya malaikat dan nur muhamat ,.,.
               Hari ini jua bila aqidah kita sempurna mangrifatullah kita kenal sebenar benar kenal nya insan dengan tuhan nya kenal sebagai mana kenal nya hamba dengan tuanya dan hari ini bila sebut tuhan ,roob ,illah tahu lah kita dzat yang maha tinggi dzat yang maha qadim tiada lain yang lebih agung dari dzat allah yang maha diri allah itu sendiri .,,.., hari ini jua amalan amalan kita berupa amalan amalan para tabien para rasul dan amalan para wali ullah ,.,. dan hari jika duduk kita duduk beriqtikaf sebagai mana duduk para sufi dan para ulamak tarikat dengan zikir zikir penenang hati sanubari dan penyucian berupa zauk yang berterusan sepanjang duduk kita dengan puji pujian aurat muhamadiyah sebagai mana duduk nya berzikir tg,abuya,.,. dan solat kita hari sebagai mana solat nya tg nik aziz dan tauhid kita hari ini tauhid sebagai mana tg salleh musa,.,. dan paham kita hari ini sebagai mana paham nya abu hasan asr-syakri kenal tuhan ,..,
            Dan hari ini puasa kita sebagai mana puasa nya nabi musa yang mana pausa sebagai mana di wajibkan pada nabi musa dan nabi nabi terdahulu ,.,. bila aqidah jelas ibadah ibadah lain terbukti iklas dan semperna solat kita solat rasul rasul dan nabi terdahulu hingga akhir zaman,.,. hari ini jelas bagi kita umat muhamad dan jelas aqidah kita dan amalan amalan kita tiada sebagai mana orang yang jahil murakabi beribadah tampa ilmu sebagai mana kata kata allah “Katakanlah (wahai Muhammad), “Adakah perlu kami beritahu kepadamu tentang orang yang paling rugi amalannya?” Iaitu orang-orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia sedangkan mereka beranggapan telah melakukan yang sebaik-baiknya.” (Surah Al-Kahfi, 18: 103-104) Kata Al-Hafiz Ibnu Katsir rahimahullah (Wafat: 774H), “Ayat ini bersifat umum mencakupi setiap orang yang beribadah kepada Allah tetapi tidak menggunakan cara yang diredhai-Nya. Mereka beranggapan apa yang dilakukannya telah benar dan amal perbuatannya akan diterima, tetapi rupanya sangkaan mereka meleset dan amalnya pun ditolak. Firman Allah, “... orang-orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia...” Maksudnya, (mereka) mengerjakan amal yang bathil yang tidak bersesuaian dengan syari’at yang telah ditetapkan dan diredhai serta diterima. Firman Allah, “... sedangkan mereka beranggapan telah melakukan yang sebaik-baiknya.” Maksudnya, mereka menyangka bahawa mereka akan mendapat suatu manfaat dan mereka menyangka mereka adalah orang-orang yang diterima amalnya dan dicintai oleh Allah.” (Tafsir Ibnu Katsir, 5/202) dan semoga amalan amalan kita ibadah ibadah kita adalah ibadah terbaik dari kalagan para rasul dan wali wali allah,.., sebagai mana jelas bagi kita dari 73gologan ibadah hanya 1gologan para alim dan solehin dan takwa yang maha alaman amalan ibadah mereka semperna dan terbukti syurga tampa hisan masuk kubur tampa soalan kubur takkan datang malaikat soal kubur mengganggu tidur kita dalam lubung kubur ,.,. takkan datang malaikat allah menaya soalan soalan kubur pada kita jika data ng pun terus pergi kerna dia pun serupa kita mahluk allah sawt dzat yang maha besar lagi kekal,.,. dan Berapa ramai orang yang inginkan kebaikan, tetapi tidak mendapatkannya.” (Sunan Ad-Darimi, no. 210) melaikan gologan ahli sunah wal jamaah beraqidah aqidah srakriah,. dan bertauhid sifat 20 ,.., sebagai mana jelas allah menyeru insan yang beramal menuntut ilmu dan mencari guru kepada amal ibadah nya,. Dan berfirman Allah (a.w) Yang Maha Mulia lagi Maha Agung: ‘Wa-la taqfu ma laisa bihi ilmun innas-sam’a wal-basora wal-fuada kullu ulaika kana masula.’ (Yang bermaksud: Dan, janganlah kamu kerjakan apa-apa (yakni, amalan dan ibadah) yang kamu tiada ilmu mengenainya; sesungguhnya pendengaranmu (i.e. telingamu) dan penglihatanmu (i.e. matamu) dan hati kamu (i.e. otak fikiranmu) kesemuanya itu akan ditanya mengenainya (i.e. apa-apa yang dikerjakan)). [Ayat 36, Surah al-Israk]makna ayat ini mendengar ilmu dari guru yang mendengar dari guru yang lain hingga sampai ke pendengaran guru terakhir yakni rasulullah saw yang maha bersambu ng sambung guru dari hari hingga kezaman rasulullah.,,.
         Dan berterusan hingga datang kiamat sebagai mana tuan guru hj,salleh musa tg nik aziz dan imam abu hasan asr-srakri.,,. hingga rasulullah ,.,. tampa ilmu dan guru ibadah umpama seseorang yang melempar kebiji beras kedalam tasik yang luas kesukaran untuk bertemu adalah amat tinggi dari bertemu nya semula biji beras tadi,.,.., dari sini jua setelah ibadah kita jelas dan aqidah kita tetap maka di wajib akan keatas setiap mukallaf itu keluar meninggalkan rumah rumah gedong gedong besar harta benda kenderaan haiwan peliharaan anak anak pinak isteri isteri yang menawan dan jelita kedudukan nama pangkat gelaran sebagai mana sabda rasulullah dan ayat quran qarim ,.,. surah lukman ayat 17.dan dalam surah hujurat“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar” (QS. Al-Hujurat [49]: 15). “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar” (QS. At-Taubah [9]: 111). “Perangi golongan musyrikin itu keseluruhannya seperti mana mereka mereka memerangi kamu keseluruhan”.“Berjihadlah melawan orang-orang musyrikin dengan harta, jiwa, dan lisan kalian.”[7] Menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah adalah, “Mencurahkan segenap kemampuan untuk mencapai apa yang dicintai Allah Azza wa Jalla dan menolak semua yang dibenci Allah.”[8] Definisi ini mencakup seluruh macam jihad yang dilaksanakan seorang Muslim, yaitu meliputi ketaatannya kepada Allah Azza wa Jalla dengan melaksanakan perintah-perintah Allah dan menjauhkan larangan-larangan-Nya. Kesungguhan mengajak (mendakwahkan) orang lain untuk melaksanakan ketaatan, yang dekat maupun jauh, Muslim atau orang kafir dan bersungguh-sungguh memerangi orang-orang kafir dalam rangka menegakkan kalimat Allah [9].dari disini bermulaah ujian keatas keimanan kamu kalian yang mana mengaku hamba hamba illah yang mana men gaku kekasih kekasih allah untuk pergi menunaikan kewajiban terakhir bagi kalian setelah segala asas aqidah ibadah dan tauhid kalian terungkap ikatan dan tersemat di dalam sanubari maka waktu itu wajib bagi kalian untuk keluar berperang sebagai mana wajib nya sahabat sahabat rasulullah berperang mdelawan kaum kaum yang melampaui batas batas hidup atas bumi milik illah ,.,.,.
      Sebagai mana jelas wajib bagi kita orang orang beriman berkeingginan dan berperasaan untuk keluar meninggalkan segala du nia urusan dunia untuk berperan g berjihat untuk mendapat syurga tempat sebaik baik kembali jika bukan untuk jihat mendapat syurga allah setelah penat kita melakukan ibadah ibadah dan amalan amalan dan ilmu il mu yang di tuntut dan bekalan bekalan hafazan quran yang tersimpan dalam akal kita akan sia sia tampa jihat dan membukti kan pada illah bahawa ini lah bukgti kami hamba hamba yang mengaku ketaadan dan kesetiaan kami pada kamu illah dzat yang maha dzat keatas setiap roh ,.,. dengan mengorbankan jiwa dan menggadaikan nyawa demi kembali nya aqidah agama ibadah amalan yang semperna kami untuk kamu illah kami yang kami sembah dan kami puji dengan ini semoga usaha kami kamu illah yang tertinggi memberi kami janji janji kamu  pada kami sebagai mana firman allah,.
“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk Surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antara kamu, dan belum nyata orang-orang yang sabar.” [Ali ‘Imran/3: 14.dan dengan redho hati mengerjakan jihat hingga bertemu illah dalam keadaan sedang melaksanakan ibadah jihat fisabilillah sebagai mana guru guru kami yang telah berjaya bersama sama kamu illah kami tg osama bin ladin ,.., tuan guru ibrahim bin libiea,.,.,.,.,..,tuan guru alsyahid nordin muhamat top.serta sahabat sahabat nya yang di bunuh,.,. al-syahid abu bakar basir ,.,. al-syahid husin ,.., al-syahid hassan,.,. dan ramai lagi yang tak tersebut nama nama mereka ,.,.,. dan telah wajib bagi setiap dari yang menuntut ilmu itu agar berkeingginan untuk berjihat untuk perolehi syurga allah ,..,

    SAMBUNGAN.,,.

PERKUKUHKAN AQIDAH KITA DENGAN BERSELAWAT

Alhamdulillah sebagai mana wajib bagi kita yang sedang berjalan menuju illah rooob yang mana dzat yang maha dzat berkuasa keatas setiap mahluk dibawah pimpinan nya kerajaan langgit dan bumi,.,. sehingga hari ini asas aqidah kita telah kejab kukuh dan tiada ragu ragu lagi tentang allah dan nur muhamat dan hari ini jua mampu lah kita beribadah atau beramal sebaik baik amalan dan seiklas iklas hamba keatas tuan empunya pemilik dunia dan serta seluruh isi langgit dan bumi ,.,.,.

     Sujud kita hari sujud seorang hamba dengan penuh keiklasan tiada riak tiada pengharapan syurga atau balasan allah ,.,. sujud kita hari ini sujud hamba yang hanya mengharap perhatian allah dzat yang maha dzat yg kekal,.,.., ibadah kita hari ini ibadah sebagai mana para wali wali ullah , para nabi dan tabien , ibadah para rasul dan sahabat allah yang mana beraqidah sebagai mana aqidah abu hasan asr-syakri yang kenal allah sebagai mana kenal abu hasan asr-syakri,.. hari ini duduk kita sebagai mana duduk para ulamak sufi dengan penuh khosyuk dan ibadah,./,.., sebagai mana kita ketahui jelas bila mana aurat muhamadiyah menyerap dalam sanubari kita dan telah kita amalkan di bilik bilik sulup selama 1tahun atau 100hari atau 44hari yang mana telah bersih berseri suci dan terpancar nur illah dalam sanubari kita,.,..,

  Namun jika belum cukup lagi dengan itu maka perbanyakkan lah dengan berselawat menyebut nama nama rasull dan para utusan allah dan kekasih allah,.,.

    Selawat yang di sarankan bagi memelihara hati sanubari dan keiklasan hamba kita sebagai mana di lakukan ulamak ulamak ayatullah ali ,.,.
,.LABBAI KAYA HUSSIN,3X LABBAI KAYA ALI,3X,.,.LABBAIKAYA HASSAN ,3X,..,LABBAI KAYA ALLAH,. LAILLAHAILLALLAH ,.MUHAMADUN RASULALLAH,.,. 100X.,,.INSYAALLAH AMALAN KITA AMALAN PARA RASUL DAN TABIEN ATAU WALI-WALIULLAH.,,..,
     

        
HARI INI AQIDAH KITA KUKUH DAN UTUH SANUBARI KITA KUAT DAN BERSIH SECUCI NUR MUHAMAT DAN DENGAN SELAWAT SELAWAT AN-NUR DAN MEMUJI MUJI PEJUANG MUJAHIT TINGGI DAPAT MEMBERI KEKUATAN HATI SANUBARI KITA AGAR IBADAH KMITA IBADAH YANG PALING IKLAS DAN HAMBA YANG PALING TAAD DAN SETIA HANYA PADA DZAT YANG MAHA DZAT ,..,

ZIKIR AURAT MUHAMADIYAH

: Muqaddima' DALAM AURAT MUHAMADIYAH, Kita Perlu Bertariqat yakni berzikir sebagai mana Sejarah Pengarang Mengamalkan TARIKAT Aurad Muhammadiah Manaqib Asy Sheikh As Saiyid Muhammad bin Abdullah As Suhaimi
      Inilah Aurad Muhammadiah Aurad Muhammadiah Diambil Daripada Rasulullah SAW Khalifah-khalifah Aurad Muhammadiah Fadhilat Setengah Dari Ayat-ayat Di Dalam Aurad Muhammadiah Syahadat Dalam Aurad MuhammadiahRahsia Di Sebalik Aurad Muhammadiah Tahlil dan Maulid Doa Taubat, Doa Jihad dan Selawat Badawi Seru, Silat Sunda, Jin dan Khadam antara zikir zikir yang wajib bagi kita mukallaf setiap malam atau mencari bilik atau pondok pondok yang jauh keatas dasar bukit bukit dan membina bilik bilik sulup agar ibadah zikir aurat muhamadiah kita memberi kesan terhadap hati sanubari yang baru untuk menghampiri dzat allah dan agar tenang zikir dan wirik setiap masa dalam bilik bilik sulup di atas atas bukit kaki kaki puncak gunung atau dalam gua gua yang mana telah kita bersih kan untuk kita jadikan tempat atau nama bilik sulup sebagai mana ahli ahli sufi dan ulamak ulamak sufi berzikir menerap menjadikan sanubari bersih dan tenang dalam mencari allah ,.,. kita mulakan dengan tenang setelah bilik bilik sulup dan tempat tempat untuk kita perkukuhkan ibadah dan amalan kita dan jua yang terpenting adalah asas sanubari yang bersih dan bercahaya dengan nur muhamat dan cahaya allah,..,.,
   
     KITA MULA DENGAN ;''Aku berlindung dengan Allah dari syaitan yang direjam Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang Kehadapan paduka Nabi Muhammad al- Musthafa Rasulullah SAW, dan kepada keluarganya dan sahabat-sahabatnya sekelian, dan kepada sekelian Nabi-nabi dan Rasul-rasul dan kepada sekelian wali- wali dan orang-orang soleh, dan kepada sekelian orang mukmin lelaki dan perempuan dan orang muslim lelaki dan perempuan yang masih hidup dan yang telah mati, dan kepada ibu bapaku dan kepada TG.nik aziz TG salleh musa ,Abuya as-Syeikh al-Imam Ashaari bin Muhammad at-Tamimi, dan kepada AS-syahid Ibrahim libiea, dan khasnya kepada Saiyidi Syeikh Muhammad as-Suhaimi Imamul Mahdi & imam abu hassan ars-syakriah, moga-moga Allah Taala curahkan rahmat kepada mereka sekelian, al-Fatihah. *(Kita merasa kuat kerana diperjuangkan oleh rangkaian orang-orang rohani. Bagi mereka yang menguasai dan menghayatinya akan mendapat respon daripada orang yang disenaraikan itu.)

AL FATIHAH 1X 1. Syahadah – [10X] Ashhaduallah ilaha illallah wa ash hadu anna Muhammadar Rasulullah. Abu Bakri nissiddiq, Umarul faruq, Usmanubarrurahim, Aliyyu Athududdin, Muhammadul Mahdiyyu khulafa’u Rasulullah SAW. Aku menyaksikan bahawa tiada Tuhan yang sebenar melainkan Allah, dan aku naik saksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah. Abu Bakar yang sangat kuat membenarkan Islam, Umar yang dapat membezakan antara baik dengan jahat, Utsman yang amat taat kepada Tuhan yang Maha Penyayang, Ali yang menjadi penyokong agama, Muhammad Imamul Mahdi, kesemuanya khalifah2 Rasulullah SAW.  *(Menyuntik kekuatan kepada kita apabila mendapat TUJUH pemimpin besar yang sentiasa memantau dan membantu dalam setiap pekerjaan dan keperluan kita) “Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. Jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah : Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain dia, hanya kepadaNya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki arash yang agung. “(At Taubah :128-129)

2. Surah atTaubah 128-129 – [10X] Laqadjaakum……..Arsyil Aziim 3. Surah Al Anbia 87 – [50X] Lailahaillaanta…..zalimin 4. Al Ikhlas [ 50X] [1] Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa. [2] Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. [3] Dia tiada beranak dan Dia pula tidak diperanakkan [4] Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya. Antara Hikmah :Menanam rasa keesaan Tuhan, rasa gerun, rasa harap dan total submission.Menahan lapar. Dunia lebih rendah nilainya dari sebelah sayap nyamuk di sisi Allah SWT. Salawat Aurad Muhammadiyah [50X] Allahumma sali ala sayidina Muhammadini nabiyyil ummiyi wa’ala aalihi wa sahbihi wassalam. Adada ma alimta wa zinata ma alimta wamil a ma alimta. [Maksud] Ya Allah kurniakanlah kesejahteraan dan keselamatan kepada penghulu kami Muhammad, Nabi yang tidak perlu membaca dan menulis, dan demikian juga kepada sekalian ahli keluarganya dan sahabat-sahabatnya, seberapa banyak bilangan yang Engkau ketahui dan seberapa berat timbangan yg Engkau ketahui dan sepenuh apa jua yg Engkau ketahui. Antara Hikmah : Melatih jiwa untuk kasih kepada Rasulullah dan melembutkan hati. Juga supaya kasih kepada sunnahnya. 7. Surah Saba ‘ 10 -11 [10X] Walaqad……….bima ta’malunabasir

INSYALLAH JIKA TEMPAT SULUP DAN TEMPAT UNTUK BERZIKIR JAUH DARI DUNIA DARI KESIBUKAN ALLAH AKAN PERMUDAHKAN HAJAT BAIK BERTEMU RASULULLAH ATAU SAHABAT SAHABAT ATAU JIN ATAU RATU JIN DAN YANG PALING PENTING DAPAT BERTEMU ILLAH NUR MUHAMAT DALAM DIRI KITA SENDIRI ,.,. 

WAJIB BAGI MUKALLAF ITU KENAL ALLAH DAN BELAJAR ILMU AURAT MUHAMADIAH

Dan ketika mana hari ini waktu ini saat ini kita sebagai mukallaf dan musafir yang sedang berjalan menuju illah dzat yang maha qadim tahu bahawa jelas bagi pahaman kita semua bahawa dzat allah adalah siri allah sawt itu sendiri dan nur muhamad itu berupa diri setiap insan dan nafsu itu mahluk ciptaan allah sawt dari nar yakni api yang bernyala nyala sebagai mana kita tahu bahawa akal mahluk allah yang mana tampa akal manusia tiada semperna ciptaanya sebagai mana ayam yakni haiwan allah jadikan berupa mahluk ciptaan nya tampa akal bertelur atas tangga setiap kali bertelur akan jatuh dan pecah dan tetap akan kembali bertelur di tempat yang sama kerna ayam atau haiwan tiada akal perasaan,.,.,.
Dari sini sebagai seorang musolleh dan mukallaf wajib bagi kita beribadah setelah kenal allah dan kenal nur muhamat dan benar benar kenal akan qalam dan qadak dan qadr yang mana dzat yang maha qadim jadikan ,.,. setelah kenal dengan sebenar kenal diri allah itu sendiri maka wajib lah beriman dan beramal yang mana beribadah sebagai mana para rasul dan nabi dan wali ullah beramal dengan keiklasan dan kesempurnaan dengan keiklasan dan dengan keimanan yakni percaya bahawa diri adalah hamba allah yang mana akan kembali pada allah dzat yang maha qasim,.,.,. dari sini bermula setiap perjalanan anak adam sebagai mana kita ketahui bahawa setiap dari kita akan pulang yakni bertemu jalan kematian ,.,. dan setiap yang mati akan allah jadikan satu tempat yang mana di namakan alam atau tempat penantian untuk kembali ke syurga allah atau neraka allah sawt,.,. namun apa yang pasti amalan amalan yang kita sebagai musolleh dan mukallaf lalukan hanya untuk mendapat perhatian allah dan pahala dari allah apa yang pasti takdir kita sebagai mana kita ketahui bahawa jelas telah qalam tulis dalam kitab kitab takdir qadak dan qadar kita yang mana syurga atau neraka kesudahan kita,.,. sebagai seorang mukallaf dan musaffir yang sedang berjalan menuju illah yang mana dzat yang maha qadim ,.,. di wajib kan keatas kalian mengenal allah dan mahluk mahluk ciptaannya ,.,.., kenal allah kenal siri sendiri,.,.
Dan mulalah beramal dengan semperna dan keiklas an ,. dan wajib jua bagi kita pelajari aurat muhamadiah sebagai mengukuhkan lagi ikatan simpulan kita sebagai ahli sunah dan pahaman kita paham sebagai mana paham nya aqidah abu hasan ars syakriah ,.,.,. wajib bagi kita mengikut dan menjadi sebahagian dari mujahit mujahit yang memperjuangkan aqidah abu hasan ars-syakriah dan agama allah di atas dunia ini,.,.,. wajib bagi kita pertahankan kerajaan melayu islam dan aqidah kita abu hasan ars syariah,.,. wajib jua keatas setiap mukallaf itu berpahaman ars-syakriah dan belajar aurat muhamadiah dalam kehidupan seharian kita sebagai mukallaf dan musafir yang sedang berjalan menuju illah,.,.

Aurad Muhammadiyah adalah wirid-wirid yang diasaskan oleh kumpulan tarekat Muhammadiyah.Dalam aurad muhamadiah ini terdapat bacaan-bacaan seperti 2 Kalimah Syahadah tetapi mempunyai tambahan “Abu Bakar as-Shiddiq, Umaru Faruq, Utsman bar ur-Rahim, Ali ‘Adud ud-Din, Muhammad ul-Mahdi Khulafa Rasulillah Sallallahu ‘alaihi wasallam”. Kemudian Bacaan “Laqad ja akum Rasul...” Surah at-Taubah ayat 128-129, kemudian bacaan doa nabi Yunus ‘alaihissalam iaitu “lailaaha illa anta subhanaka inni kuntu minna zolimin” dalam surah al-Anbiaa ayat 87, kemudian bacaan surah yasin ayat 9, kemudian bacaan selawat ada tambahan “’adada ma ‘alimta wazinata ma ‘alimta wamilata ma ‘alimta” dan bacaan surah saba’ ayat 10-11. Semua bacaan ini dibacakan sebanyak 50 kali paling kurang 5 kali. Dan zikir seterusnya lagi dinamakan zikir ayat lima ianya paling kurang di baca sebanyak 3 kali. Seterusnya diikuti dengan seruan pencak sunda kepada tuan punya aurad iaitu sheikh Suhaimi. Kemudian dalam buku zikir Aurad Muhammadiah ia dilengkapi juga dengan khasiat aurad Muhammadiah tersebut seperti akan mendapat bantuan ketika kesusahan dan banyak lagi.wallahuaklam bissawab,.,. Dikongsi secara terbuka

KESIMPULAN DZAT ,NUR MUHAMAT,QALAM,QADAK&QADAR,

Dan hari ini bila mana sebut dzat allah sawt itu adalah berupa diri allah sawt itu sendiri sebagai mana wajib bagi kita ketahui,.,. dan illah roob sebagai kata ganti bagi menuji dzat yang maha qadim,.,.,.,. sebagai mana kenal diri allah itu sendiri hari ini bila sebut nur muhamat jelas bagi kita diri kita sendiri dan sebagai mana kata ganti nya nya roh atau nyawa seseorang insan ,.,..,
     Sebagai mana nur muhamat jelas bagi kita terdapat akal yang mana allah jadikan buat insan sebagai mahluk yang paling mulia dan sempurna , tiada insan yang semperna tampa akal sebagai mana haiwan dan jin ,.,.
 Sebagai mana akal insan allah jadikan nafsu bersama sama nya hari ini kita ketahui bahaw tampa akal nafsu akan bermaharaja rela dan sebagai mana insan yang sedang mabuk dan hayal dadah atau terlebih dos ubat ubatan akan melakukan segala jenis kemungkaran kerna hidup tampa akal sebagai mana jelas allah sawt terangkan dalam ayat na’qilu dan qi’luha serta ‘aqaluhu yang masing-masing disebut sekali dalam al-Qur'an.Bahkan pengabaian akal berpotensi mengantar seseorang tersiksa di dalam neraka (Q.S. Al-Mulk ayat 11).
      Hari ini bila sebut diri insan yang mana mahluk allah sawt yang dimuliakan yang mana berakal dan semperna ciptaanya tiada sebagai mana haiwan dan jin yang mana allah jadikan tampa akal .,,. haiwan 0akal nya jin 0akalnya insan lelaki 9akal wanita 1akalnya .,,. jelas di sini manusia yang tidak menggunakan akal nya sama sebagai mana haiwan dan jin hidup tampa akal ,.. sebagai insan berahlak semperna mahluk terbaik ciptaan allah sawt maka akal lah panduan bagi nya untuk menuju illah dan kepada roob nya lah akan ia kembali yang mana dzat yang maha qadim duduk menghadap dan menatap wajjah dzat yang maha termulia tampa jemu dan terasa lapar dan dahaga bagi nya ,. dalam syurga yang mana tiada tempat sebaik baik tempat tinggal bagi insan insan yang berahlak tinggi dan terpuji dan sempurna akalnya,.., jelas allah menerangkan dalam ayat nya.,'Wajah-wajah (orang-orang mu’min) pada hari itu berseri-seri. Kepada Rabb-nya mereka melihat.. [Al Qiyamah : 22-23].
       Hari ini bila kita dengar dzat maka jelas dalam pikiran kita bahawa itu lah diri allah sawt itu sendiri dan nur muhamat itu adalah diri insan itu sendiri dan tiap orang yang berakal semperna akalnya beramal dan beriman akan allah dan hari akirat nya akan kepada allah lah akan mereka duduk dan memandang,.., dari keseluruhan nya seawal awal pengenalan bagi allah dalam sifat sifat nya terdiri dari 20sifat yang menumpang akan pada diri allah sawt itu sendiri 1sifat harus bagi allah dan 99asmak allah yang ada pada diri allah sawt itu sendiri yakni dzat yang maha qadim,.,.,. dan pada diri insan itu sendiri yakni nur muhamat roh atau nyawa nya dan sifat sifat yang ada allah jadikan bagi nya akal dan nafsu sebagai memandu akan diri insan itu sendiri ketika mana berada di atas dunia baik menuju negeri neraka yang kekal atau negeri syurga yang abadi,. bila insan menggunakan akal untuk akirat dan beribadah menunduk sujud akan allah ia nya sebaik baik kejadian di atas muka bumi allah sawt ,.,. atau manusia yang sering kali hanya menggunakan nafsu nya sebagai pemanduan nya di atas dunia untuk kesenagan dunia kesedapan dunia keseronokan dunia maka jalan nya jelas menuju negeri neraka yang kekal ,.., dalam hidup ini setiap insan hanya ada dua pilihan atas dunia sama ada hidup dengan nafsu dan menjadi hamba kepada nafsu nya bertuhan kan iblis dan syaitan dan terus menerus hidup dengan kesenagan dan keseronokan dunia sebagai mana manusia manusia yang hilang akal panduan nya ketika mana sedang mabuk dan hayal dadah atau lebihan ubatan ubatan yang mana seperti haiwan tampa akal hidup hanya untuk dunia ,hidup hanya untuk bernafsu pada wanita harta kedudukan dan kesenagan ,.,. lebih teruk lagi ada manusia yang hidup seharian nya hanya berpandukan nafsu sebagai mana haiwan yang tak pernah terfikir bagi nya untuk kembali kepada illah yang menciptanya,.,.
      Dari semua nya dan keseluruhan nya adalah jelas bagi allah lah yang menjadikan setiap kejadian itu namun hanya usaha yang mahluk mampu lakukan dan ketetapan illah adalah pasti kesudahan dan akhir jalan hidup nya mengabdikan dan menghambakan diri kepada roob dzat yang maha qadim atau mengabdikan dan menghambakan diri pada nafsu yang mana negeri assl nya di neraka dan pemimpin nya adalah iblis dan syaitan ibu nya,.,. namun qadak dan qadar setiap manusia telah kita ketahui hari bahawa qalam lah yang menulis bagi nya seawal awal kejadian sebelum masa terujud sebagai mana jelas aqidah kita bahawa qalam menulis selama 50ribu tahun sebelum segalanya ujud dan terjadi ,.., dan setiap kitab amalan di simpan dilauh mahfus dan jelas jua bagi kita hari ini bahawa qadak dan qadar kita adalah takdir illah keatas tiap ciptaanya sebagai mana nafsu negeri asal nya neraka dan nur muhamat lahir dari cahaya di bawah cahaya allah dan syurga dan neraka telah tersedia seawal awal kejadian dan setiap insan akan kembali kedalam syurga adabi bersama sama dzat yang maha qadim atau neraka yang kekal bersama sama nafsu dan bertuhan kan iblis dan syaitan,.,. namun usaha kita kearah kebaikan akan allah berika dan balas baik sebesar zarah sekali pun jika tiada di dunia akan di akirat kelak sebagai pembalasan atas kebaikan kita lakukan.,,. sebegitu jua lah keburukan yang kita lakukan akan allah azab dan balas dengan sebaik baik balasan atas kemungkaran yang telah kita lakukan bersama sama nafsu dan iblis yang mana negara asalnya neraka,.,.,.WALLAHUAKLAM-BISSAWAB,HANYA ILLAH DZAT YANG MAHA QADIM MENGETAHUI KESUDAHAN TIAP MAHLUK CIPTAAN NYA ,.,.

nur muhamat ,nafsu dan akal ,.,.

Dan dzat allah itu adalah diri allah sawt itu sendiri bila mana kenal diri allah maka kenal lah diri insan itu berupa nur muhamat yang mana lahir dari diri allah sawt itu sendiri dan nur muhamat atau roh atau nyawa seseorang insan itu sendiri tampa nur muhamat takkan bernyawa dan hidup ma nusia sebagai mana jelas ketika mana air mani lelaki terpancur masuk kedalam rahim wanita lalu ia nya melekat di bibir bibir salur masuk kedalam rahim wanita dan selebih nya keluar kembali dan mati saat ia kembali keluar dari salur rahim wanita dan ya ng tinggal mungkin dari jumlah pancutan air mani ribuan seperma lelaki lalu masuk kedalam salur laluan ke pangkal rahim dan yang berjaya tinggal dalam rahim hanya beberapa puluh atau ekor seperma dari ribuan seperma lelaki dan dari jumlah ini seperma hidup selama 7hari dalam salur rahim sebelum satu atau dua atau tiga atau lebih dapat masuk kedalam sarang rahim berupa ketulan rahim wanita dan selebih nya mati dan kembali keluar dari rahim dan berkemungkinan besar keseluruhan nya mati dan kembali keluar dari rahim wanita ketika 7hari dari hari pancutan dan yang kekal akan tinggal dan membesar dengan memakan telur benmih ibu dalam rahim wanita selama 100hari maka baru lah allah sawt ya ng mana berupa dzat yang maha qadim mengutuskan malaikat nya membawa nur muhamat masuk kedalam tubuhYAKNI qalbu bayi yang sedang membesar 100hari atau 3bulan 10hari baru lah di berikan kitab takdir nya yang tinggal di dalam lauh mahfus selama beberapa ratus tahun sebelum ia nya di utuskan malaikat MEMBAWA nur muhamat kejadian nya di dalam alam rahim wanita,.,.., sebagai mana nur muhamat adalah nyawa insan itu sendiri nafsu adalah keingginan insan dan nafsu jua adalah berupa mahluk allah ciptaan allah yang di masukkan kedalam jiwa tiap insan ketika mana ia nya lahir kebumi dan bersama sama nya adalah akal yang mana ketika allah sawt melahirkan akal di alam syurga milik allah lalu bertanya allah sawt pada akal siapa aku dan siapa engkau maka berkata lah akal pada pertama kali kejadian nya pada allah bahawa engkau lah yang mencipta ku dan aku adalah aku,.,.,. maka waktu itu bersaksi lah akal akan tiada tuhan selain allah yang mana berupa dzat yang maha qadim ,.,.,.,. akal adalah perasaan insan ,.
        Sebagai mana penjelasan ulamak ulamak tafsir bahawa akal adalah perasaan sesseorang akal adalah tempat menyimpan memorial lalu akal adalah satu impian dan agan agan bermimpi dalam sedar akal jua adalah mahluk allah yang sanggat Cerdik baik sewaktu allah jadika nya hingga lah di masukkan dalam tubuh manusia ketika mana lahir kedunia,.,.., akal adalah inggatan manusia perasaan manusia akal jua memaikan peranan untuk insan bercita cita berimpian berhayal bermimpi dan akal jua mampu menyimpan kenagan yang lalu dan yang telah lama berlaku,.,.,.
        Sebagai contoh seseorang insan yang tiada akal adalah di namakan dengan orang hilang inggatan atau orang gila atau terencat akal,..,,. ada jua yang hilang akal nya ketika mana seawal lahir atau ketika mana berlaku hentakkan kuat pada bahagian otak atau hilang akal akibat pengaruh dadah atau arak,.,.,. sebagai mana kita ketahui allah sawt yang mana dzat yang maha qadim tiada mewajib kan solat atau menyembah allah jika seseorang insan tiada akal atau kurang akal atau terencat akal atau hilang inggatan sementara sebagai mana orang yang sedang hayal dadah mabuk arak dan mabuk ubat,sehingga mana ia nya kembali sedar akan kenal dirinya kembali,..,. sebagai mana nabi muhamat sawt jelas kan dalam hadis hadis dan sebagai mana firman allah sawt ''bahawa tiada lah di wajibkan solat yakni menyembah allah pada orang yang tiada akal hilang akal mabuk dan hayal
     sehingga mana ia kembali inggatan kembali sedar dari hayal kembali ada akal kerna akal adalah mahluk yang telah berjanji hadapan allah sawt bahawa tiada tuhan selain allah dan allah adalah tuhan yang mencipta nya,.,.,. akal adalah bahagian penting bagi insan yang berperasaan untuk menyembah dzat yang maha qadim yang mana berupa cahaya di bawah cahaya allah yang mana nur muhamat dalam qalbu manusia ,.,.,. tampa akal insan takkan mampu berfikiran jauh kehadapan dan mencipta ,. tampa akal insan tak berdaya sain dan maju ,.,. tampa akal insan tak mampu mencipta apa apa jua di atas muka bumi allah sawt,.,. dalam peneragan akal dari sumber artikel bahawa Akal adalah suatu peralatan rohaniah manusia yang berfungsi untuk membedakan yang salah dan yang benar serta menganalisis sesuatu yang kemampuannya sangat tergantung luas pengalaman dan tingkat pendidikan, formal maupun informal, dari manusia pemiliknya. Jadi, akal bisa didefinisikan sebagai salah satu peralatan rohaniah manusia yang berfungsi untuk mengingat, menyimpulkan, menganalisis, menilai apakah hhsesuai benar atau salah.[1] Namun, karena kemampuan manusia dalam menyerap pengalaman dan pendidikan tidak sama. Maka tidak ada kemampuan akal antar manusia yang betul-betul sama.[1] Akal berasal dari bahasa Arab 'aql yang secara bahasa berarti pengikatan dan pemahaman terhadap sesuatu.[2] Pengertian lain dari akal adalah daya pikir (untuk memahami sesuatu), kemampuan melihat cara memahami lingkungan, atau merupakan kata lain dari pikiran dan ingatan. Dengan akal, dapat melihat diri sendiri dalam hubungannya dengan lingkungan sekeliling, juga dapat mengembangkan konsepsi-konsepsi mengenai watak dan keadaan diri kita sendiri, serta melakukan tindakan berjaga-jaga terhadap rasa ketidakpastian yang esensial hidup ini.[3] Akal juga bisa berarti jalan atau cara melakukan sesuatu, daya upaya, dan ikhtiar.[2] Akal juga mempunyai konotasi negatif sebagai alat untuk melakukan tipu daya, muslihat, kecerdikan, kelicikan.[4] Akal fikiran tidak hanya digunakan untuk sekadar makan, tidur, dan berkembang biak, tetapi akal juga mengajukan beberapa pertanyaan dasar tentang asal usul, alam dan masa yang akan datang.[3] Kemampuan berfikir mengantarkan pada suatu kesadaran tentang betapa tidak kekal dan betapa tidak pastinya kehidupan ini.[3]kesimpualan akal itu 9perkara 1)Yang logis adalah yang masuk akal.[5] 2)Yang logis itu mencakup yang rasional dan yang supra-rasional.[5] 3)Yang rasional ialah yang masuk akal dan sesuai dengan hukum alam.[5] 4)Yang supra-rasional ialah yang masuk akal meskipun tidak sesuai dengan hukum alam.[5] 5)Istilah logis dapat dipakai dalam pengertian rasional atau dalam pengertian supra-rasional.[5] 6)Sesuatu yang rasional ialah sesuatu yang mengikuti atau sesuai dengan hukum alam[5] 7)Yang tidak rasional ialah yang tidak sesuai dengan hukum alam[5] 8)Kebenaran akal diukur dengan hukum alam. Artinya, akal hanya sebatas hukum alam[5] 9)Akal meresfek pikiran sehingga dapat mengukur logika dan pencetus id,[5] SAMBUNGAN .BG2

nafsu akal dan roh nur muhamat.,,.

Dan dzat berupa diri allah sawt itu sendiri sebagai mana roh atau nyawa itu diri insan itu sendiri yang mana lhir dari nur muhamat ketas nya cahaya di bawah cahaya .,,. kenal diri kenal allah sawt sebagai mana dzat allah merupa kan diri dan sifat menumpang 20sifat dan 99asmak allah isifat harus bagi allah sawt,..,., sebegitu jua sifat menumpang nafsu dan akal keatas diri tubuh badan insan itu dan nafsu itu adalah mahluk allah sawt yang allah sawt jadikan dari nar,.., Diceritakan bahwa sebelum allah menciptakan manusia allah menciptakan akal terebih dahulu,setelah akal di ciptakan maka allah memerintahkan akal untuk datang menghadapnya.
       "Wahai akal,Siapa aku dan siapa engkau ?" tanya allah swt "Engkau adalah tuhan yang menciptakan aku,dan aku adalah hambamu yang lemah!!" Jawab akal "Wahai akal sesungguhnya engkau kuciptakan menjadi makhluk yang lebih mulia daripada yang lain." Seperti itu kata allah Selang beberapa waktu allah menciptakan Nafsu,setelah selesai menciptakkannya maka allah memanggil Nafsu untuk menghadap. "Wahai Nafsu,kemarilah menghadapku"suruh allah swt Namun Nafsu tak bergeming dari tempatnya dan bahkan seakan akan tak mendengar seruan dari allah swt,sampai sampai allah mengulangi perkataanya sampai beberapa kali dan barulah nafsu menghadap kepada allah swt. "Wahai Nafsu siapa aku dan siapa engkau?" tanya allah kepada nafsu "Engkau ya engkau aku ya aku"Jawab nafsu dengan sombongnya. Mendengar jawaban seperti itu tentu saja allah menjadi geram dan menghukungnya di neraka jahanam selama 100 tahun.
     Setelah seratus tahun nafsu kembali di panggil kehadapan allah swt "Wahai Nafsu engkau telah aku hukum dan aku siksa di neraka jahanam selama 100 tahun,sekarang aku bertanya siapakah aku dan siapakah engkau?" tanya allah swt "Engkau ya engkau aku ya aku"Jawab nafsu masih dengan kesombongannya. "Sepertinya engkau belum memahami pertanyaanku,dan engkau akan aku hukum 100 tahun lagi di neraka jahanam supaya engkau belajar memahami pertanyaanku!" kata allah swt Seratus tahun telah berlalu dan allah kembali memanggil Nafsu kehadapannya. "Wahai Nafsu engkau telah aku hukum selama 200 tahun masihkan engkau tetap bodoh dan tidak tahu siapa aku dan siapa engkau?" tanya Allah swt "Engkau adalah tuhan yang menciptakan aku dan aku adalah makhluk ciptaanmu" jawab Nafsu "Bagus engaku menjawab pertanyaanku dengan benar,Engkau baru bisa memahami pertanyaanku setelah aku memberikanmu siksaan selama 200tahun" Kata allah swt Oleh karena itu jika kita ingin mengendalikan nafsu kita harus menyiksanya terlebih dahulu,dengan berpuasa kita dapat mengendalikan nafsu.belum bersolat seseorang hamba pada tuhan nya selagi belum ada niat atau nafsu yang dalam solat nya.,,.
             contoh nafsu berupa keingginan seseorang yang datang dari dalam lubuk hati sanubari nya .,,., seseorang yang sedang inggin merogol tak kan berlaku rogol sebagai mana lelaki yang tak bernafsu takkan mampu melakukan onani atau rogol kerna tampa nafsu kemaluan nya takkan menegang atau mengeras dan tak kan berlaku persetubuhan tampa nafsu sebagai mana nafsu pada wanita takkan berlaku persetubuh jika tiada nafsu kerna tida ransagan ketika persetubuhan berlaku sebagai mana mangsa rogol atau persetubuhan tampa rela suami merogol isteri nya yang terjadi dalam kehidupan harian kita .,,.. oleh itu untuk menyembah diri allah sawt yang mana merupakan dzat allah sawt itu sendiri yang mana harus ada keingginan atau nafsu terhadap dzat yang maha qadim ketika penyembahan takkan ada ujud nya keingginan hamba pada tuhan yang mencipta ,.,. sebagai mana hamba hamba yang iklas dan dengan redho dan niat semata mata untuk allah dzat yang maha qadim .,.,., contoh seseorang yang bersolat menyembah allah sawt dzat yang maha qadim tampa keingginan takkan kekal dan bersifat sementara dan takkan berterusan .,,.., kerna tampa niat keingginan nafsu untuk menyembah tuhan yang maha dzat yang mana di bawah nya cahaya nur muahmat yang mengalir dalam qalbu insan yakni hamba hamba nya yang mana tunduk dan sujud dengan keingginan dan perasaan hina dan keiklasan .,,.. sebagai mana contoh seseorang bersolat tampa nita sama lah sebagai mana seseorang wanita yang sedang di rogol atau bersetubuh dengan tampa rela hati sanubari nya,.,.., dalam kejadian kejadian rogol dan persetubuhan tampa redho wanita ia nya dapat kita gambarkan solat atau menyembah allah dzat yang maha qadim tampa niat dan keingginan untuk menyembah .,., tampa niat dan keiklasan solat takkan hadir dalam diri seseorang insan atauhamba .,,. hanya solat hamba yang sedang berkeingginan pada tuhan nya dzat yang maha qodim.,.,
             [22:46] maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai qolbu, dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah qolbu yang di dalam dada. QS. Al-hajj 22:46 dan gologan lelaki mempunyai 9 akal dan 1 nafsu yang mana. Manakala perempuan pula mempunyai 1 akal dan 9 nafsu. 9nafsu itu gambaran kuat nya nafsu wanita berbanding lelaki dan 9akal itu bernakna daya inggatan dan keserdasan akal lelaki lebih kuat dari wanita dan disebab kan itu kebayakkan wanita wanita berusia lebih banyak yang nyayok dan berpenyakit lupa dan ketika berlaku hentakan akibat kemalagan wanita lebih banyak berlaku hilang inggatan dari lelaki ,.,. sebagai mana penjelasan nafsu amat penting dalam hidupan seharian insan dalam apa jua hal dan keingginan baik dalam memiliki harta benda atau wanita atau makanan atau seseorang yang tiada bernafsu dalam bersolat yakni ketika menyembah allah sawt dzat yang maha qadim maka belum solat akan dia sebagai mana seseorang yang bersetubuh tampa keingginan belum bersetubuh akan dia.,., Di jelaskan pada ayat di atas, bahwa qulub atau qolbun itu letaknya fis shuduur, di dalam dada, dan yang ada di dada itu adalah jantung (heart), bukan hati / liver, yang berada di bawah dada, di atas perut.
           Dalam alqur’an di jelaskan.. Bahwa sesungguhnya ILMU itu letaknya di jantung qolbun fis shuduur, ilmu itu mencakup Aqal dan Nafsu. Dalam jantung, ada syaraf-syaraf yang bersambung ke otak. Otak ada dua bagian, yaitu otak kanan yang disebut EQ, tempat syaraf emosional, seperti marah, sedih, senang, takut, dll. DI sinilah yang menghubungkan dengan NAFSU yang berpusat di jantung. Yang kedua yaitu otak kiri yang menghubungkan syaraf memory, kecerdasan, berfikir, daya ingat, rasional, yang disebut IQ pusat intelegensi, di sinilah PUSAT AQAL yang berhubungan dengan syaraf di jantung. Jantung bukan sekedar pemompa energy yang berupa darah menuju ke otak, sebab jantung adalah pusat segala energy yang ada, detakan jantung itu tidaklah bekerja otomatis, tapi di kendalikan oleh Sang Maha Pengendali. Saat manusia menforsir daya otak kiri-nya, maka jantung bereaksi, begitu juga jika perasaan cinta, benci, senang, sedih, di otak kanan bangkit, maka akan bereaksi pada jantung. Imam ghozali berpendapat dengan dasar ayat alqur’an di atas, bahwa ILMU itu bukan di otak, tapi di dalam qolbu, penglihatan itu bukan pada mata, tapi di dalam qolbu, pendengaran itu bukan pada telinga, tapi di dalam qolbu, pembicaraan itu bukan pada mulut, tapi di jantung qolbu haqiqotun.. Otak, mata, telinga, mulut, itu hanyalah peralatan yang berupa RAGA, yang di kendalikan oleh AQAL dan NAFSU yang terletak dalam JANTUNG QOLBU.
sebagai mana kisah penjelasan hal nafsu dari Hasan Al-Basri bersama dua orang sahabatnya bertandang ke rumah Rabi’ah Adawiyyah dengan tujuan meminangnya untuk salah seorang daripada mereka. Rabi’ahAdawiyah menyambut hasrat mereka itu dengan baik, tetapi dengan syarat mereka mestilah dapat menjawab soalan yang dikemukakan olehnya. Rabi’ah bertanya: “Berapa banyakkah nafsu lelaki dan berapa pula nafsu perempuan?” Lantas Hasan Basri menjawab: “Nafsu lelaki hanya satu, manakala nafsu perempuan sebanyak sembilan nafsu.” Lalu Rabi’ah pun menyambut jawapan itu dengan katanya: “Jika benar demikian, kenapa kamu yang bernafsu satu tidak mampu menahannya sedangkan aku yang mempunyai sembilan nafsu sanggup berbuat demikian?” Mendengar jawapan paku buah keras itu, Hasan Basri pun berlalu pergi bersama sahabatnya sambil menangis sehingga membasahi janggut mereka.dari kisah ini dapat penjelasan tentang nafsu dan Iman Hasan Al Basri adalah guru kepada Rabiatul Adawiyyah. Kisah mereka begitu banyak ditulis oleh golongan-golongan sufi dan thiqah mereka diyakini bersih oleh jumhur fuqaha’..,.,.,.,

wallahuaklam bissawab,.,. 

QALBU TEMPAT TINGGAL NYA NAFSU ,.

     

    Dan dzat allah merupa kan diri allah sawt itu sebagai mana wajib bagi setiap muakllaf di atas perjalan menuju illah ,. diri allah itu berupa dzat dan diri insan itu berupa nur muhamat yang lahir dari cahaya illah ,.., sebagai mana jelas bahawa setiap roh lahir dari cahaya illah mahluk pertama sebagai mana penjelasan ilmu tauhid bahaw dalam qalbu itu tinggal nya roh yakni nyawa insan dan dalam tubuh tinggal nya nafsu ,. nafsu itu berupa keingginan seseorang sebagai contoh ,. satu pasagan suami isteri hakikat hanya tinggal serumah dan hanya masih ada nya ikatan kasih dan syang yang lahir dari akal masing masing namun hakikat setiap dari mereka sudah tiada nafsu pada pasangan masing masing .,,..,
   Sebagai mana banyak terjadi penceraian akibat tiada nya nafsu pada pasangan masin g masing walau pun masih ada ikatan rasa perasaan kasih dan syang pada pasangan masing masing ,.,. bila di tanya pasangan masing masing jawaban nya jelas sudah tiada nafsu melihat muka pasang masing masing ,. atau lihat muka pasangan pun dah tak berselera untuk bersama yakni bersetubuh ,..,., ini dikatan nafsu nafsu nafsu ini bukan perasaan perasaan lahir dari akal manusia dan nafsu dari hati sanubari yang mana berasa teransang bila melihat wanita cantik untuk bersetubuh hingga ada yang melakukan rogol atau liwat dalam kehidupan seharian kita sering kali bila kita bertemu wanita wanita cantik berpakaian seksi atau ghairah waktu itu nafsu akan mendorong kita untuk melakukan perbuatan perbuatan sebagai mana beronani atau lebih terus ga ngguan seksual dalam kenderaan awam atau yang tahap nafsu tak lagi mampu di kawal hingga bayak kes kesa yang terjadi di rogol atau di liwat atau di raba atau di colek berbagai kejadian berlaku bila nafsu telah mengawal diri insan .,.,,.
 
      Nafsu adalah bisikan hati sanubari pada peringkat awal nafsu nafsu ini adalah niat sebagai contoh seseorang inggin mencuri ketika itu timbul bisikan dan keingginan untuk memiliki nya ,.,.,. atau seseorang yang sedang inggin bersolat atau membunuh maka niat adalah perkara penting ,. takkan berlaku solat jika tiada niat ,.., takkan terjadi pembunuhan tampa niat ,.., sebagai mana hukuman hukuman bagi pembunuh pembunuh seluruh dunia takkan di hukum balas bunuh jika pembunuhan berlaku tampa niat ,.,. niat niat ni adalah bisikan halusinasi dalam hati sanubari ,..,,. sebagai mana kita ketahu bagi kes kes yang tampa niat dalam aktar jenayah dalam dunia hanya hukuman penjara ,.,.hukuman penjara 21 tahun oleh Mahkamah Tinggi di sini atas kesalahan membunuh tanpa niat seorang lelaki dengan bersenjatakan besi dan parang, dan
     Allah Ta’ala berfirman, وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُوا “Dan barangsiapa membunuh seorang mu’min dengan tidak sengaja, (hendaklah) ia memerdekakan seorang budak yang beriman serta membayar diyat yang diserahkan kepada keluarganya, kecuali jika mereka bersedekah (tidak mengambilnya).” (QS. An Nisa:92)
     Dalam ayat ini, Allah tidak menyebutkan qishash di antara kewajiban yang harus dilakukan pelaku qatl khatha`. Dan pembunuhan yang menyebabkan qishash hanyalah pembunuhan yang disengaja (‘amd) (As-Siraj al-Wahhaj, Hal. 87) dan jelas bahawa setiap perlukan niat atas perbuatan nya ,.,. takkan atau belum bersolat seseorang jika tiada niat dalam qalbu ada nya nafsu yakni bisikan hati bila seseorang terdorong melakukan sesuatu akan di namakan niat bukan sekadar bisikan atau suara hati ia nya membawa seseorang akan melakukan sesuatu yang bakal akan di lakukan nya,.,.,. nafsu nafsu ada lah mahluk allah yang mana allah jadikan dari api yang bernyala nyala sebelum ia nya masuk kedalam qalbu seseorang insan telah allah azab akan ia selama 500tahun dalam tempat asal nya yakni neraka yang bernyala nyala,.,. nafsu jika di gambarkan dalam akal dan fikiran ma nusia melalui halusinasi atau imaginasi uloamak ulamak terdahulu sebagai kanak kanak kecil yang sedang membesar dan hanya memiliki keingginan dan memberontak bila tak dapat hajat nya ,.,. jelas allah terang kan ,.,..
 
     Ulamak ulamak sufi dan ahli ahli sain dalam menerangkan kedudukan nafsu dalam tubuh badan manusia ,.,. Untuk dari segi fahaman Islam dan sufi, sila lihat Nafsu dalam Islam. Nafsu bermakna keinginan, kecenderungan atau dorongan hati yang kuat. Judith Orloff, M.D mendiskripsikan nafsu sebagai kondisi kesadaran yang berubah diprogram oleh dorongan primal untuk berkembang biak. Imbasan MRI menggambarkan bahawa kawasan lampu yang menyala apabila penagih khayal kokain sama apabila seseorang itu mengalami nafsu yang kuat kerana tarikan fizikal. Perkataan nafsu boleh digabungkan dengan perkataan lain bagi membawa erti yang lebih khusus, antaranya adalah:- hawa nafsu, biasanya dikaitkan dengan dorongan hati yang kuat untuk melakukan perkara yang tidak baik. Adakalanya bermakna selera, jika dihubungkan dengan makanan. Nafsu syahwat pula bererti keberahian atau keinginan/kecenderungan khusus dalam hal berkait dengan seksual. Nafsu serakah pula bererti nafsu yang tidak ditahan, tanpa batasan dalam segala hal terutamanya dalam hal berkait dengan seksual. perneranggan nafsu atau niat atau bisikan hati sanubari atau suara hati yang mana ia nya bermakna dan bernama nafsu dalam qalbu seseorang ,.,. sambugan ,. bahagian 2 nafs

dzat diri allah dan nur muahmart

Dan wajib bagi kita sebagai mukallaf dan sebagai ahli sunah jamaah untuk kenal dzat allah sawt yang mana merupakan diri allah sawt itu sendiri ,.,.,. sebagai mana yang kita ketahu bahawa setiap ilmu datang dari allah sawt dan sebagai mana jelas bahawa allah itu lah yang mengalirkan ilmu nya keatas diri diri yakni nur muhamat atau nyawa setiap insan yang di pilih nya .,,.,. sebagai mana jelas kita ketahui bahawa ilmu ilmu nur muhamat hanya dapat kita dengar sering kali pada para ilmuan nabi nabi rasul waliullah dan hamba hamba yang iklas beribadah ,.,. bila kita kenal benar benar kenal ilmu nur muhamat yakni kenal diri kita sendiri maka waktu itu kita kenal lah diri allah sawt itu ada tiada bertempat ada tiada berketulan wajjah dan rupa diri allah itu ada tiada berwarna ,.,. sebagai mana wajib bagi kita beriqtiqad ada nya allah dalam setiap diri insan insan yang bertakwa dan beramal soleh ,..,,. ilmu milik allah dan dari allah lah ia datang sebagai mana allah jelas kan bahawa jika lautan di dunia itu di jadikan dakwat atau tinta untuk kalian menulis ilmu ilmu ku yang ku turunkan pada kalian yang aku (allah) pilih pada hamba hamba ku pada rasul rasul ku,. pada nabi nabi ku,. pada wali waliullah,.,. sebagai mana jelas sudah tentu lautan tinta atau dakwat itu akan kering di ditulis dan ilmu ilmu ku masih terus menerus mengalir keatas hamaba hamba ku wali wali ku dan rasul rasul ku,.,.,. dan nesacaya akan kering lagi jika aku turun kan 7kali lipat ganda air lautan itu yang ada di atas muka bumi itu untuk di tul,is kalimat kalimat ku dan ilmu ilmu k,u sebagai mana yang kalian jelas ketahui bahawa aku lah tuhan yang maha penetuan setiap takdir mahluk mahluk ku,.,. sebagai mana jelas dalam ilmu qalam setiap satu mahluk di tulis qalam seawal kejadian nya hingga akhirnya di dalam surga atau neraka yang mana kekal abadi,.., sebagai mana qalam menulis kalimat kalimat ku tuhan yang maha esa tuhan yang maha kholit dan dzat allah yang maha qadim selama 50,000tahun tampa henti tampa rehat tampa cuti sesaat pun namun kalimat kalimat ku tetap utuh hingga hari ini dan sebagai mana jelas seawal masa azali hingga hari kiamat dan hin gga mahluk mahluk k,u kekal dalam syurga syurga ku dan neraka neraka k,u ilmu ku kalimat kalimat ku akan terus menerus hingga selama nya,.,.,. sebagai mana mahluk pertama nur muhamat yang mana nur cahaya di bawah cahaya ku yang ku lahirkan dari nya roh roh para nabi seawal adam hingga insan terakhir bakal dilahirkan ketika huru hara kiamat dan berlakunya tiupan hingga hancur luluh bumi itu dan nur muhamat itu adalah berupakan datok moyang bagi setiap insan yakni roh roh atas dunia yang mana nur muhamat roh pertama yang ku lahirkan dan aku jadikan sebagai roh atau nyawa qalam lalu bumi alam dan malaikat malaikat pohon pohon iblis dan jin dan setiap mahluk yang bernyawa dalam nya ada nya roh yakni nyawa bagi nya adalah lahir dari nur m uhamat ,.., sebagai mana ketika mana aku( allah) lahirkan nabi ku muhamat sawt waktu itu seru pada bum,i dan sekelian mahluk ku dengan kejadian nya agar nur muhamat dalam jiwa nya roh dalam sanubari nya agar memperkenalkan diri nya pada seluruh alam dan bumi bahawa itu aku lah nur muahmat mahluk pertama allah sawt lahirkan di awal masa azali hingga lahir aku sebagai nabi akhir zaman,..,,. nur muhamat berupa roh setiap mahluk yang lahir dari nya nur muahmat adalah nyawa bagi setiap mahluk yang bernbyawa di atas bumi dan di atas langgit milik allah sawt,.,.,. wallahuaklam.,,. bissawab,.,.

ilmu nur muhamat

          INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI RAA JIUN..

(Sesungguhnya kita berasal dari ALLAH dan akan kembali kepada-Nya)

        RAHASIA TERBESAR ILMU NUR SEJATI PROGRAM GURU BESAR YANG DIMILIKI OLEH , PARA AULIYA / KEKASIH-KEKASIH ALLAH YAITU LAA TA'YUN (LENYAPNYA TUBUH BERSAMA RUH KEMBALI KEPADA ZAT MAHA NUR / ZAT MAHA TUNGGAL)                        sebagai mana kita ketahui bahawa mahluk pertama ujud di sisi allah sawt adalah nur muhamat seawal masa azali dan seawal awal kejadian ., setelah dzat yg maha qadim melahirkan nur muhamat yg mana cahaya di bawah cahaya hijab dzat yg maha qadim., ketika mana nur muhamat dilahirkan maka berpusing lah ,nur muhamat sebanyak 7kali pusigan mengelilingi dzat yg maha qadim., dan setelah itu nur muhamat menunduk sujud pada dzat yg maha qadim yang mana merupakan diri allah sawt ,.., setelah itu maka nur muhamat menusuk masuk kedalam qalam sebagai tinta yang mana berupa nur bagi menulis setiap kalimat kalimat takdir allah di atas kepigan kepigan cahaya berupa suhuf suhuf dari batu permata bercahaya dan bersinar., ketika itu berkata kata lah dzat yg maha qadim kepada mahluk nya qalam ,. tulis lah engkau qalam keatas setiap takdir yang bakal dan akan aku lahirkan yakni ciptakan.,.,., lalu berkata qalam pada dzat yang maha qadim bahawa apa kah yang hendak ku tulis .,., lalu berkata dzat yang maha qadim tulislah setiap takdir mahluk ku yang bakal aku ciptakan dan lahir kan seawal awal kejadian hingga akhir nya ,.,.,. dari awal kejadian nur muhamat merupakan mahluk pertama kejadian dan nur muhamat adalah merupakan datok nenek moyang segala roh yang di lahirkan .,.,
           sebagai mana ilmu nur muhamat wajib bagi setiap kita mukallaf pelajari nya dan Ilmu Nur Muhammad, merupakan ilmu amalan para Rasul dan para Waliyullah, dengan ilmu ini manusia akan mengenal jati diri sehingga kelak akan mencapai derajat yang mulia di sisi Allah SWT Sabda Nabi Muhammad SAW ; Nabi ditanya oleh Siti Aisyah :Siapa yang paling mengenal Tuhannya..? Nabi menjawab : Orang yang paling mengenal dirinya Dalam hadist lainnya : Barang siapa yang mengenal dirinya, sesungguhnya telah mengenal Tuhannya dan orang yang tidak mengenal dirinya sama saja tidak mengenal Tuhannya Dalam hadist pendukung yang lain diperkuat dalam hadist Qudsi : "Senantiasa hamba-Ku dekat dengan-Ku karena ibadah sunnahnya hingga Aku mencintainya, jika Aku mencintainya maka Pendengaran-Ku jadi pendengarannya, penglihatan-Ku jadi penglihatannya, kaki-Ku jadi kakinya, tangan-Ku jadi tangannya..."
        Dan masih banyak lagi hadist-hadist lainnya yang menerangkan tentang pengenalan jati diri, yang tak mungkin kami uraikan semuanya. Ilmu Nur sejati kelak mengantar manusia mencapai derajat insan sejati yang insya Allah dapat mencapai alam pencerahan yaitu mengenal diri sejati manusia yang sebenarnya yaitu Nur Muhammad, kelak saat meninggal maka Allah akan memberikan keistimewaan kepada orang yang mengamalkan ilmu Nur Sejati,yaitu Tubuhnya beserta Ruhnya akan lenyap, semuanya akan kembali kepada Allah SWT, tubuh dan ruh berasal dari Allah maka semuanya akan kembali kepada Allah, sehingga inilah yang membebaskan manusia dari Hisab Kubur atau perhitungan amal di alam kubur kelak, sebagai mana usaha adalah tanda sanubari seseorang hamba berkeingginan dan doa bagi menjayakan hasrat nya namun tiada yang mustahil bagi allah keatas setiap takdir mahluk nya hanya di antara kaf dan nun yakni jadi maka jadilah .,., namun bila di buka dzat yang maha qadim keatas diri hamba melihat hijjab antara insan dengan alam ghaib milik allah maka jagan lupa menarik pintu hijjab allah dan di tutup kembali .,., doa kita,Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada ruh Nabi Muhammad saw, diantara semua ruh, kepada jasadnya diantara semua jasad, kepada kuburnya diantara semua kubur, dan limpahkanlah pula rahmat dan keselamatan kepada keluarganya dan sahabatnya".
       

    Para ulama ahli hadits, ahli Alqauran, ahli berjamaah sholat lima waktu, dan juga ahli tahajud mengatakan, “Seorang Muslim, Mukmin, dan Muhsin yang banyak membaca sholawat ini, insyâ Allâh, akan mimpi bertemu dengan Nabi Muhammad saw. Ia juga bisa bermimpi bertemu dengan ibu, bapak, mertua, suami, istrinya yang sudah meninggal.” Bacalah sholawat ini setiap malam, terutama malam jum’at. Saat membacanya sebaiknya dalam keadaan memiliki wudlu. Jika Anda memilih shalawat Ruh nabi ini yang diamalkan, pada artikel sumber saya tidak dijelaskan harus dibaca berapa kali sehubungan dengan amalan membangunkan Nur Muhammad ini. Namun dari beberapa artikel yang membahas tentang amalan untuk bisa bertemu rasulullah saw dijelaskan dibaca ulang sebanyak 100x ulangan, dan kalau bisa pada hari Jum'at dibaca 1000x karena jumlah tsb yang disarankan oleh Imam Sya'roni. dan ketika mana dzat yg maha qadim membuka hijjab nya dengan ilmu nur muhamat kedalam sanubari nya maka waktu itu akan terlihat lah keiklasan hamba dengan ketamakan nafsu dan kehinaan akal,..., ketika mana waktu itu ilmu nur muhamat telah menusuk dalam sanubari insan .,,. insan yang lemah banggun kembali .,,. insan yang malas beribadah kembali menunduk sujud pada dzat yang maha qadim,..,,. namun apa apa jua adalah datang nya dari allah dan kembali pada allah jua .,,. walnauzubillah ,..,

aqidah kita abu hasan asr-syakriah

Dan dzat allah sawt itu tiada berupa dan berketul rupa atau warna .,., wajib bagi kita setiap mukallaf dan sebagai ahli sunah itu berpegang dengan aqidah sifat 20 dan berpaham dengan pahaman imam abu hasan asr-syakri dan bermazhaf dengan mazhaf imam syafie sebagai mana kedatagan islam seawal 1000tahun dahulu yang di bawa oleh pedagang dan pendakwah dari india dan tanah arab ketanah melayu dibawah sultan kedah dan sultan melaka.,., pegang betul betul biar kemas erat olek elok hak ni hat kita pahaman kita orang melayu islam jagan bagi jadi rojak campuk sana campuk sini jangan duk kira hat depa lagu mana paham lagu mana pakai macam mana guna macam mana hat depa biar dekat depa jagan duk campuk aduk dengan hat kita yang dah lama kita pegang gangan bagi jadi orang tua tua kata carca murba ,.,.,. tak kan dapat ilmu kalaw capur hat depa campur hat kita serupa minyak wanggi campur aduk tak jadi wanggi yang asli ,. macam tu juga dengan hak kita bila bercampuk aduk dah tak dapat ilmu tak dapat nak guna dan pakai lagi jadi pegang betul betul hak kira abu hasan asr-syariah,.., sebagai mana pahaman nya sifat 20 wajib bagi allah dan 20sifat mustahil bagi allah ,.., sifat sifat af'al dan sifat sifat asmak allah ,.., paham bagi betul bahawa dzat allah ada sebelum masa azali dan mahluk pertama setelah masa azali nur muhamat berupa lahir dari cahaya di bawah cahaya allah sawt,. dan sebagai mana nur muhamat yang mana mahluk pertama di cipta allah sawt terus masuk dan menjadi dakwat bagi qalam menulis setiap takdir mahluk seawal awal ciptaan nur muhamat lalu masuk keqalam menulis setiap takdir mahluk bakal di cipta dan hingga hari kiamat tiba hingga kembali segala nya kekal dalam syurga dan neraka allah sawt,.,.,. paham bagi betul pahaman kita dzat itu diri allah sawt dan roh itu lahir dari nenek moyang segala roh nur muhamat dan berupa diri mahluk itu sendiri atau nyawa ,.,.., sifat menumpang pada manusia itu nafsu dan akal.,., dan jin allah sawt cipta dari api dan malaikat dari nur yakni cahaya sebagai mana roh .,,.,. paham bagi betul betul elok baru kenal allah dan baru kenal diri dan roh kita yang mana telah allah sawt tetapkan keatas nya seawal masa azali di dalam syurga lalu alam rahim dan kemudian alam dunia akhir nya kembali kedalam syurga atau kekal dalam neraka bersama sama iblis jin syaitan afrit dan lain lain mahluk,.,.., paham betul betul bagi elok aqidah kita sebagai mana paham datok nenek kita orang melayu islam dan sultan kita sultan kedah dan melaka yang mana melayu islam seawal 1000tahun lebih dahulu datang nya pendakwah dan pedagang yang mengajar islam pada mereka hingga hari ini yang asli yang original sebagai mana minyak wanggi yang belum bercampur aduk wanggianya.,,.,. baru senang kita nak pakai nak guna hak kita bukan hak depa bukan hak tuhan sebagai mana menumpang di pohon pokok besar jalan kereta api tepi sunggai atau tepi laut.,,. hat kita bukan nak guna mintak macam hak depa puja pokok besar mintak tolong letak pulut kuning ayam golek asap kemyam,.,.., hak kita orang melayu islam pegang bagi baik senang nak guna senang nak pakai jagan bagi campur dengan hak depa hak mujasima wahabi imam ibnu taimiah ,.,. bila campur pahaman kita jadi carca murba ,.,. tak lagi jadi yang asli seawal datang islam keatanah melayu ,.,. sebagai mana pahaman tauhid nur muhamat Roh ataupun Nur Muhammad boleh dikatakan sebagai Unsur Hakiki ataupun HAKIKAT dari semua ciptaan. Dilihat dari sisi ilmu Tauhid, paham ini sudah keluar dari Tauhid. Sebab ketika Allah mulai mencipta dengan sabda KUN, saat itu “sudah ada” dua wujud yang ada. Ada Allah dan ada Nur Muhammad. Allah bersabda KUN kepada Nur Muhammad, lalu kemudian seluruh Nur Muhammad pun berubah menjadi seluruh Ciptaan. Padahal tauhid mensyaratkan bahwa Wujud Yang Awwal, wujud yang ada sebelum Allah berkata KUN, hanyalah semata-mata Dzat Allah Yang Maha Indah, Dzat Dia Yang Maha Agung. Dzat Wajibul Wujud. Dzat Semata Wayang. Ketiadaan saja tidak boleh ada atau exis saat itu. Ciptaan walau sekecil apapun juga tidak boleh ada, apalagi kalau ada wujud yang lain yang sebanding besarnya dan serupa dengan dia yaitu Nur atau Roh Muhammad. Mau tidak mau, kalau ingin bertauhid tentunya, Nur Muhammad inipun haruslah tidak ada. Wajib tidak ada. Kalau masih ada maka kita akan kehilangan tauhid kita kepada Allah. Karena menurut paham ini Allah telah membelah Diri-Nya menjadi dua bagian. Separuhnya tetap menjadi Diri-Nya dan separuhnya lagi menjadi Nur Muhammad. Lalu kepada separuh Diri-Nya yang sudah menjadi Nur Muhmmad itulah Dia berfirman KUN. Sehingga kemudian dari Nur Muhammad itulah terciptanya semua ciptaan. sebagai mana pahaman aqidah Ilmu Kalam sering menempatkan dirinya pada kedua pendekatan ini (Aqli dan Naqli). Jika pembicaraan Ilmu Kalam ini hanya berkisar pada keyakian-keyakinan yang harus dipegang oleh Umat Islam ,tanpa argumentasi rasional ,maka ilmu ini lebih spesifik mengambil bentuk sendiri dengan istilah atau nama Ilmu Tauhid. Pembicaraan materi yang tercakup dalam ilmu Kalam ,terkesan tidak menyentuh Dzauq (rasa spiritual) . misalnya , Ilmu tauhid menerangkan Bahwa Allah mempunyai sifat Sama’ (mendengar) ,Bashar (melihat) , Kalam (berbicara) ,Iradah (berkehendak) ,Qudrah (berkuasa) ,Hayat (hidup) ,dan sebagainya .namun ilmu Kalam atau ilmu Tauhid ,tidak mampu menjelaskan tentang ,bagaimana seorang hamba ,dapat merasakan langsung , bahwa Allah mendengar dan melihatnya , dan bagaimana juga seorang Hamba merasakan kenikmatan dan kekhusukan ketika membaca Al-Qur’an , Dan bagaimana seorang merasakan bahwa segala sesuatu yang tercipta merupakan pengaruh dari Qudrah (Kekuasaan Allah) ?. sebagai mana ilmu magrifah mengenal allah sifat 20 Sifat dua puluh adalah satu konsep ilmu yang ciptaannya sangat ajaib, didalam mentafsir kaedah mengenal Allah melalui ilmu makrifat. Sifat 20 dicipta oleh ilham para sufi dan para aulia' terdahulu, bagi tujuan mengajar kita menuju jalan mengenal Allah. Barang siapa mempelajari sifat 20 dengan bersungguh-sungguh, berserta faham akan maksud dan makna yang tersirat, InsyaAllah ia akan dapat mengenal Allah swt dengan nyata dan terang. Banyak cabang ilmu dan banyak kaedah pembelajaran yang telah didedahkan melalui kitab, melalui pondok, melalui sekolah dan tidak kurang pula melalui guru-guru agama. Semua itu bertujuan bagi mencari jalan, mencari cara dan mencari kaedah untuk mengenal Allah. Diantara banyak-banyak cara dan diantara banyak- banyak kaedah, cara dan kaedah terbaik bagi mengenal Allah swt adalah dengan mempelajari sifat 20. Allah tidak akan dapat dikenal melalui mata zahir, ianya dapat dikenal melalui mata hati dengan mempelajari sifat-sifatnya. Tidak ada jalan, tidak ada cara dan tidak ada kaedah lain untuk mengenal Allah, melainkan melalui ilmu mengenal sifat-sifatNya. Hanya melalui sifat-sifatNya sahaja yang membolehkan kita mengenal Allah Ta'ala. Andaikata adanya jalan lain, selain dari kaedah itu, ternyata ianya adalah dusta yang teramat besar. sebagai mana pahaman sifat af'al aqidah kita perbuatan terdiri kepada 3. a. perbuatan Allah (af'al Allah) b. perbuatan manusia (khalifah) c. pebuatan syaitan/iblis/jin. contoh perbuatan a. Memasukkan manis kedalam tebu. (ini af'al Allah) b. Memasukkan gula ke dalam air.(ini af'al manusia) c. Membuatkan diri sombong/marah/gila isim/ serangan makhluk halus. (af'al jin). sebagai khalifah Allah memberikan anda kuasa. sebagai contoh anda boleh memaniskan air dgn memasukkan gula kedalam air. Perbuatan itu adalah kuasa manusia yang Allah bagi. mcm mana Allah bagi?...anda makan nasi, nasi dari beras, beras itu dari Allah. untuk anda memasukkan gula tu anda memerlukan tenaga, tenaga itu dari makanan dan Allahlah yang mencipta beras. so..Allah s.w.t adalah berkuasa dalam semua hal. Allah lah yang izinkan anda letak gula dlm air. kalau Allah izinkan anda makan dan dapat tenaga, dah tentu Allah izinkan yangg seterusnya. Allah memasukkan manis kedalam tebu dan seterusnya gula (gula dari tebu) adalah satu contoh af'al Allah.semua aqidah kita tauhid kita pahaman kita jagan bagi bercampur dengan pahaman hak depa jaga bagi elok bagi kemas ikat bagi ismpul mati simpan bawak kemati .,,.,. masuk kubur malaikat datang soalan pertama siapa tuhan kamu ??? apa kita nak jawab kalaw pahaman kita bercampur rojak dengan hak paham depa ,. kalaw jaga elok elok mati senang jawap hang pun macam aku bukan tuhan dia pun lagi tak tanya dah sebab apa aqidah kita aqidah ahli sunah wal jamaah,.,. paham kita pahaman abu hasan asr-syakri,..,., mazhaf ikutan kita imam al-syafie ,.,. pegang bagi betul insyaallah kita kesemua nak mati senang nak jawap soalan dalam kubur,..,. wallahuaklam bissawab,.,..,

PENJELASAN HAL ROH MENURUT PAHAMAN ABU HASSAN ASR-SYAKRI

QALBU, RUH, AKAL DAN NAFSU DALAM PERSPEKTIF TASAWWUF;
      Penjelasan tentang qalbu yakni tempat tinggal nya roh yakni nyawa atau nur muhamat yang mana dari pahaman abu hassan asr-syakri bahawa wajib bagi kita berpaham bahawa qalbu tempat tinggal nyawa roh nur muhamat yang mana tiada siapa dapat mengetahui melaikan allah dan roh adalah yang mana bakal masuk syurga dan neraka sebagai mana telah allah tetapkan bagi nya,.,.
      Bukan nafsu atau akal,.,. qalbu milik allah dan malaikat nya jadi bila hati sanubari sakit maka seluruh tubuh sakit sebab qalbu tempat tinggal nyawa roh ,. sebagai mana firman allah 2.33 'Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?” 2.77 Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka nyatakan? 3:5 Sesungguhnya bagi Allah tidak ada satupun yang tersembunyi di bumi dan tidak (pula) di langit. 3:29 Katakanlah: “Jika kamu menyembunyikan apa yang ada dalam hatimu atau kamu melahirkannya, pasti Allah mengetahui”. Allah mengetahui apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi. sebagai mana allah menjelaskan bahawa setiap yang ada dalam qalbu kita yang belum kita lahirkan atau lafas kan tetap allah ketahui ,.
        Sebagai mana contoh ; seseorang yang berhajat pada dunia lalu ia nya menyimpankan dalam qalbu nya tampa di lahirkan baik dalam doa atau sujud nya allah tetap ketahui,.,.,. namun allah inggin menguji qalbu qalbu hamba nya sejauh mana ketaadtan dan keiklasan hamba hamba nya pada nya ,.,.,. setiap mahluk telah allah tetap akan bagi nya syurga dan neraka sebagai mana baginda rasulullah sahabat yang gugur syuhadah dan orang orang soleh anak anak soleh isteri isteri solehah dan sesiapa yang allah kehendaki ,. baik pada hayat hidup nya seseorang atas dunia penuh noda dan maksiat akan tapi di saat saat akhir hayat nya ia bertaubat dan bersujud pada allah sebagai mana telah allah tetapkan bagi nya syurga seawal masa azali,.,.,. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa dia adalah qalbu. (HR. Bukhari dan Muslim) Telah kami (Allah) bina/bangun dalam diri bani adam sebuah bangunan. Di dalam bangunan itu terdapat dada, di dalam dada terdapat qalbu, di dalam qalbu terdapat fuad (mata hati), di dalam fuad terdapat syagaf (hati nurani), di dalam syagaf terdapat lubb (lubuk hati), dalam lubuk hati terdapat sirr (rasa), didalam sirr ada Aku (Allah). Menurut ahli tasawwuf, Qolbu diartikan pula sebagai sebuah latifah / titik sensor / dimensi ketuhanan yang tidak mempunyai bentuk fisik sebagaimana difahami oleh sebagian kita. Untuk membuktikan bahwa qolbu itu bukanlah daging hati, kita bisa melihat dan menyaksikan seekor ayam atau kambing yang kita potong kemudian kita bedah perutnya maka kita akan menemukan pada hewan tersebut segumpal daging yang disebut hati, tapi apakah dengan hatinya itu hewan mampu membedakan mana yang haq dan bathil ? tentunya tidak. Apakah setelah kita belah hewan-hewan tersebut kita menemukan organ yang penuh bercak hitam karena kemaksiatan yang hewan lakukan ? tentunya jawabannya pun tidak. Kemudian kita pergi ke sebuah warung makan atau restoran lalu kita bertanya apakah disana ada sop daging hati atau goreng daging hati, maka tentulah di salah satu warung makan atau restoran tersebut ada dan disediakan menu makanan dengan lauk sop atau goreng daging hati. Tapi coba kita tanyakan apakah disana ada sop atau goreng daging qolbu, maka jawabannya pasti tidak ada karena qolbu tidak diperjualbelikan dan bukan untuk dimakan dan bukan pula berbentuk segumpal daging. Daging hati yang berbentuk segumpal daging itu dalam bahasa arab disebut “kabid” bukan qolbu. Adapun qolbu menurut Imam Al-Ghozali r.a dalam kitabnya ihya; ulumiddin adalah ruh, akal atau nafsu. 
       
        APA ITU RUH ? Firman Allah Swt dalam surah Al-Isra ayat 85 : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا Artinya : dan mereka bertanya kepadamu tentang ruh. Katakanlah: “Ruh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit”. Makhluk yang pertama kali diciptakan oleh Allah Swt adalah ruh, ruh siapa? ruh Muhammad Saw. Sebagaimana telah Allah firmankan dalam hadits qudsi : “Aku ciptakan ruh Muhammad dari cahaya-Ku”. Ruh adalah hakikat Muhammad dan hakikat Muhammad disebut nur kenapa disebut nur ? karena bersih dari segala kegelapan. Ruh Muhammad adalah ruh termurni sebagai makhluk pertama dan asal seluruh makhluk, sebagaimana sabda beliau Saw : “aku dari Allah dan makhluk lain dari aku”. Dari ruh Muhammad inilah Allah menciptakan semua ruh di alam lahut (negeri asal setelah 4.000 tahun dari penciptaan ruh Muhammad). Kemudian ruh-ruh tersebut diturunkan ke tempat yang terendah, dimasukkan kepada makhluk yang terendah, yaitu jasad. Jasad itu sendiri diciptakan Allah dari bumi yang tersusun dari empat unsur (tanah, air, api dan angin). Setelah diwujudkan jasad itu maka Allah menitipkan ruh dari-Nya ke dalam jasad, dan sebagai barang titipan pastinya Allah akan mengambil kembali titipannya itu. Ketahuilah ruh itu memiliki perjanjian awal di negeri asalnya yaitu alam lahut dan isi perjanjiannya adalah ketika Allah bertanya kepada semua ruh,.,.

SUBHANALLAH

AWALUDDIN magrifatullah

Dari awal ilmu mengenal diri allah sawt itu sendiri hingga lah menunduk sujud pada diri allah yang mana berupa dzat yang maha qadim kekal hingga tiada masa dan batas waktu bagi nya,.,. dzat allah itu tiada berupa sebagai mana mahluk dan tiada berwarna ,.dzat allah jua tiada bertempat sebagai mana mahluk berhajat akan tempat sebagai perlindugan dan duduk ,.,.. hakikat dzat allah diri allah yang mana di tumpang dengan 20sifat yang wajib bagi nya sebagai mana pahaman abu hasan asr-syakri ,.,. dan mustahil bagi dzat allah sawt itu berupa bodoh sebagai mana 20sifat mustahil bagi allah   
      Shamamun = Tuli Mustahil Allah bersifat Tuli. Allah Ta’ala adalah Tuhan yang Maha Mendengar. Pendengaran Allah meliputi segala sesuatu. “Katakanlah cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dan antaramu. Dia mengetahui apa yang di langit dan di bumi.” (Al-Ankabut : 52).
      Ama = Buta Allah Ta’ala juga tidak buta. Dia Maha Melihat Segala Sesuatu. Tak ada satu hal pun yang luput dari pengelihatanNya. “Dan Allah Maha Melihat atas apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Hujarat: 18) “(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS.Asy-syuro: 11)
      Bakamun =Bisu Allah Ta’ala tidaklah Bisu. Allah berkata dan berfirman dengan sangat sempurna. Tak ada bisa mengalahkan keindahan firman Allah Ta’ala. Dan salah satu Nabi yang pernah berbicara langsung dengan Allah adalah Nabi Musa. “Dan ada beberapa rasul yang telah Kami kisahkan mereka kepadamu sebelumnya, dan ada beberapa rasul (lain) yang tidak Kami kisahkan mereka kepadamu. Dan kepada Musa Allah ‘telah berfirman secara langsung.” (QS. An-Nisa’: 164)
     Kaunuhu ‘ajiyan = Zat yang lemah Mustahil Allah bersifat lemah. Allah Ta’ala adalah pencipta alam semesta dan segala isisnya. Dia Maha Kuasa atas semua hal. “Sebahagian besar ahli kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka ma’afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al Baqarah 109)
          Kaunuhu karihan = Zat yang terpaksa Allah Ta’ala bukanlah dzat yang terpaksa. Dia Maha Berkehendak atas segala sesuatu. Hanya berfirman “kun fa yakun” maka jadilah apa yang dikehendaki oleh Nya. “Mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang Dia kehendaki.” (QS.Hud: 107) Kaunuhu jahilan = Zat yang sangat bodoh Mustahil Allah adalah dzat yang bodoh. Allah Maha Mengetahui dan Melihat apa-apa yang ditampakkan atau disembunyikan.            Mayyitan = Zat yang mati Allah tidak mati. Allah bersifat kekal, tidak musnah dan tidak binasa. Dia tidak pernah tidur. Selalu mengawasi hamba-hambaNya setiap saat. Kaunuhu ashamma = Zat yang tuli Mustahil Allah bersifat tuli. Allah adalah Tuhan yang Maha Mendengar. Pendengaran Allah tak terbatas dan meliputi segala sesuatu. Kaunuhu ‘ama = Zat yang buta Allah Maha Melihat, tidaklah buta. Dia Maha Sempurna dengan seluruh keagunganNya. Kaunuhu abkama = Zat yang bisu Allah bukanlah dzat yang bisu. Allh berfirman dan firmanNya tertuang dalam kitab-kitab suci yang diturunkan lewat para nabi.
      Ta’adud = Berbilang Ta’adud adalah kebalikan dari wahdaniyah yang berarti tunggal. Allah itu Maha Esa. Tidak mungkin berbilang atau berjumlah lebih dari satu. Allah Ta’ala tidak memiliki sekutu, tidak beranak dan tidak diperanakan. Bukti keesaan Allah tertuang dalam kalimat syahadat dan juga ayat Al-Quran yang artinya: “Katakanlah ‘Dia-lah Allah, Yang Maha Esa, Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.’” (QS. Al-Ikhlas: 1-4) “Sekiranya ada di langit dan di bumi Tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai ‘Arsy daripada apa yang mereka sifatkan.” (QS. Al-Anbiya: 22) “Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Yang Maha Pemuurah lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Baqarah: 163)
      Ajzun = Lemah Ajzun berarti lemah, merupakan lawan kata dari dari qudrat yang artinya berkuasa. Jadi Allah tidak mungkin bersifat lemah. Sebaliknya Allah Azza wa Jalla Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tidak ada yang bisa melampui kekuasaan Allah Ta’ala. Dalam Al-Quran dijelaskan: “Hampir-hampir kilat itu menyambar penglihatan mereka. Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan di bawah sinar itu, dan bila gelap menimpa mereka, mereka berhenti. Jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia melenyapkan pendengaran dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu.” (QS.Al Baqarah: 20)
        Karahah = Terpaksa Allah tidak memiliki sifat terpaksa. Sebaliknya Allah Maha Berkehendak atas segala sesuatu. Tidak ada yang bisa melawan ataupun menandingi kehendak dari Allah Ta’ala. Sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran: “Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: “Jadilah!” maka terjadilah ia.” (QS. Yasiin: 82) “Mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang Dia kehendaki.”(QS. Hud: 107)
        Jahlun = Bodoh Mustahil bagi Allah Ta’ala bersifat bodoh. Dia menciptakan alam semesta dengan segala isinya begitu sempurna. Dia tidak membutuhkan bantuan siapapun. Dan dialah yang Maha Kaya lagi Maha Mengetahui. Mautun = Mati Allah tidak akan mati. Dia bersifat kekal. Terus-menerus mengurus makhluknya Tanpa tidur dan tidak letih sedikitpun. Dijelaskan dalam Al-Quran:       Adam = Tiada Sifat mustahil yang pertama adalah Adam yang berarti tiada. Sifat ini kebalikan dari wujud yang artinya ada. Dalil naqli yang menunjukkan adanya Allah Ta’ala, yakni: “Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas ‘Arsy . Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan matahari, bulan dan bintang-bintang tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.”(QS.Al-Araf : 54) “Allah-lah Yang meninggikan langit tanpa tiang yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arasy, dan menundukkan matahari dan bulan. Masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan. Allah mengatur urusan, menjelaskan tanda-tanda , supaya kamu meyakini pertemuan dengan Tuhanmu.” (QS. Ar-Ra’d : 2)
       Huduts = Ada yang mendahului Hudust berarti ada yang mendahului, merupakan lawan kata dari qidam. Tidak mungkin ada yang mendahului keberadaan Allah Azza wa Jalla. Dialah yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tentunya Pencipta sudah pasti lebih dahulu dari apa-apa yang diciptakanNya. “Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zhahir dan Yang Bathin, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS.Al-Hadid: 3)
      Fana = Musnah Allah Ta’ala tidak mungkin musnah. Sebaliknya, Dia bersifat kekal selama-lamanya. Dijelaskan dalam Al-Quran: “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Wajah Rabbmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.” (QS. Ar-Rahman: 26-27) “Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. BagiNya-lah segala penentuan, dan hanya kepadaNya-lah kamu dikembalikan.” (QS. Al-Qasas: 88)
     Mumatsalatu lil hawaditsi = Ada yang menyamai Allah Ta’ala adalah dzat yang menciptakan segala sesuatu di bumi dan alam semesta. Dialah yang Maha Agung. Tidak mungkin ada sesuatu yang menyamai atau menandingiNya. Sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran: “Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia dan Dialah yang Maha Mendengar dan Melihat.”. (QS. Asy-Syura: 11) Ihtiyaju lighairihi = Memerlukan yang lain Allah Ta’ala tidak memerlukan yang lain. Dia mampu mewujudkan dan mengatur segalanya secara sempurna tanpa bergantung pada siapapun.

dzat itu berupa diri allah sawt

Dan bila mana sebut dzat allah maka itu lah diri allah sawt itu sendiri ,.,. sebagai mana kita ketahui bahawa wajib bagi kita mukallaf mempercayai dan berpahaman allah itu ada tiada berupa bentuk warna dan tempat ,.,. tiada sebagai mana hak kita hak kita orang melayu boleh bercakap boleh berbisik boleh berupa dan berbagai lagi yang ni hak kita orang melayu pahaman abu hasan asr-syakri,.,. sebagai mana

dzat itu berupa diri allah sawt itu sendiri tidak sebagai mana tuhan mujasima yang ni hak depa bukan hak kita orang melayu yang mana tuhan di pohon pohon besar hingga di hidang hidagan ayam golek pulut kuning mintak hajat yang ni hak depa bukan hak kita tuhan mujasima ,. tuhan berjasat puja jasat tuhan di langgit terbayang bayang tuhan tengah asik di buai cinta pasangan remaja di bisik di bawak ke tempat tuhan tanah melayu di atas jalan kereta api tanah melayu di ikat kedua nya di giling hingga mati yang ni bukan hak kita tuhan mujasima .,,. sebagai mana tuhan mujasima puja jasat bertempat di atas tanah melayu atau di langgit dan di bawah tanah melayu sebagai mana tuhan tuhan setelah kewafatan baginda nabi muhamat pembawakan pahaman wahabi dari aliran ibnu taimiah tuhan bertahta di langgit dan mentakbir dengan tanggan dan akal nya ,.,. jelas bagi kita orang melayu bahawa pahaman seawal datang islam ketanah melayu melaka atau 1000tahun dahulu ketanah melayu sultan kedah bahawa allah itu tiada bertempat sebagai mana pahaman abu hassan asr-syakri dan kitab kitab sifat 20 nya dan kitab kitab mengenal allah sawt ,. wajib bagi kita melayu islam pelajari il mu sifat sifat allah yang wajib 20 sifat 1harus 99asmak allah dan kitab kitab ilmu qalam dan kitab nur muhamat sebagai mana jelas bagi kita orang melayu islam yang mana pewaris agama islam seawal nenek moyang kita melayu di bawah pimpinan kerajaan melayu islam raja kedah dan sultanah melaka sebagai mana di bawa pedagang pedang dan pendakwah dari tanah besar india dan ulamak ulamak tersoho dari tanah jawa dan tanah sumatra.,,. wajib bagi kita ketahui bahawa allah itu ujud dan ujud allah tiada nya berketul dan berwarna atau bertempat jika pahaman kita pahaman ahli sunah dan sebagai orang melayu di bawah pimpinan ulamak ulamak melayu islam di bawah pimpinan abu hasan asr-syakri dan rasulullah saw.,,.., Abu al-Hasan bin Isma'il al-Asy'ari (Bahasa Arab ابو الحسن بن إسماعيل اﻷشعري)
          (lahir: 873- wafat: 935), adalah seorang pemikir muslim pendiri paham Asy'ari.wajib bagi kita melayu islam berpahaman dari abu hassan asr-syakri ,. Abul al-Hasan Ali bin Ismail al-Asy'ari keturunan dari Abu Musa al-Asy'ari, salah seorang perantara dalam sengketa antara ,Ali bin Abi Thalib dan Mu'awiyah. Al-Asy'ari lahir tahun 260 H/873 M dan wafat pada tahun 324 H/935 M [1] Al-Asy'ari lahir di Basra, namun sebagian besar hidupnya di Baghdad. pada waktu kecilnya ia berguru pada seorang Mu'tazilah terkenal, yaitu Al-Jubbai, mempelajari ajaran-ajaran Muktazilah dan mendalaminya. Aliran ini diikutinya terus ampai berusia 40 tahun, dan tidak sedikit dari hidupnya digunakan untuk mengarang buku-buku kemuktazilahan. namun pada tahun 912 dia mengumumkan keluar dari paham Mu'tazilah, dan mendirikan teologi baru yang kemudian dikenal sebagai Asy'ariah.Ketika mencapai usia 40 tahun ia bersembunyi di rumahnya selama 15 hari, kemudian pergi ke Masjid Basrah. Di depan banyak orang ia menyatakan bahwa ia mula-mula mengatakan bahwa Quran adalah makhluk; Allah Swt tidak dapat dilihat mata kepala; perbuatan buruk adalah manusia sendiri yang memperbuatnya (semua pendapat aliran Muktazilah). Kemudian ia mengatakan: "saya tidak lagi memegangi pendapat-pendapat tersebut; saya harus menolak paham-paham orang Muktazilah dan menunjukkan keburukan-keburukan dan kelemahan-kelemahanya".[1]] Kitabnya yang terkenal ada tiga : 1 Maqalat al-Islamiyyin 2 Al-Ibanah 'an Ushulid Diniyah 3 Al-Luma[1] Kitab-kitab lainnya: 4 Idhāh al-Burhān fi ar-Raddi 'ala az-Zaighi wa ath-Thughyān 5 Tafsir al-Qur'ān (Hāfil al-Jāmi') 6 Ar-Radd 'ala Ibni ar-Rāwandi fi ash-Shifāt wa al-Qur'ān 7 Al-Fushul fi ar-Radd 'ala al-Mulhidin wa al-Khārijin 'an al-Millah 8 Al-Qāmi' likitāb al-Khālidi fi al-Irādah 9 Kitāb al-Ijtihād fi al-Ahkām 10 Kitāb al-Akhbār wa Tashhihihā 11 Kitāb al-Idrāk fi Fununi min Lathif al-Kalām 12 Kitāb al-Imāmah 13 At-Tabyin 'an Ushuli ad-Din 14 Asy-Syarhu wa at-Tafshil fi ar-Raddi 'ala Ahli al-Ifki wa at-Tadhlil 15 Al-'Amdu fi ar-Ru'yah 16 Kitāb al-Maujiz 17 Kitāb fi Khalqi al-A'māl 18 Kitāb ash-Shifāt 19 Kitāb ar-Radd 'ala al-Mujassimah 20 An-Naqdh 'ala al-Jubbā'i 21 An-Naqdh 'ala al-Balkhi 22 Jumal Maqālāt al-Mulhidin 23 Kitāb fi ash-Shifāt 24 Adab al-Jidal 25 Al-Funan fi ar-Raddhi 'ala al-Mulhidin 26 An-Nawādir fi Daqaiqi al-Kalām 27 Jawāz Ru'yat Allah bil Abshār 28 Risālah ila Ahli Ats-Tsughar]
sebagai mana allah sawt berfirman"Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari ugamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia" (Surah Al-Maedah : 54)Ia tidak menghadiri majlis-majlis Ahli Fiqh dan Ahli Hadis melainkan ia menghabiskan masanya bersama-sama Ustaznya sahaja iaitu Abi Ali Al-Jubbai,kerana ia mempelajari ilmu Akidah atau Tauhid daripadanya.kerana inilah,ia sudah tumbuh membesar di atas Mazhab Kufur Mu'tazilah dan berguru dengan ketuanya Mu'tazilah pada zamanya iaitu Abu Ali Al-Jubbai. Oleh kerana Abu Hassan Al-As'yari sangat fasih berhujah,ia selalu mengambil tempat guru atau Syeikhnya bagi berdebat atau berhujah dengan penentang Mazhab Kufar Mu'tazailah . Abu Ali Al-Jubbai hanya pintar dan pandai di dalam masalah karang-mengarang sahaja,ada pun tentang berdebat dan berhujah ia adalah orang yang lemah untuk berhujah. Berkekalanlah Abu Hassan Al-Asya'ari menganut Mazhab Mu'tazilah selama 40 tahun,sehinggalah pada suatu hari ia telah bertanya akan gurunya tentang masalah dasar Mu'tazilah iaitu : "Allah wajib membuat perkara yang baik (الصلاح) dan perkara yang terbaik (الأصلح) terhadap Makhluk" Dan lemah gurunya menjawab akan hujah-hujah yang dihadapkan kepadanya oleh Imam Al-Asyai'ari tentang dasar kufar Mu'tazilah itu,dan ia mula merasakan yang dirinya mula cenderung kepada pandangan dan pendapat-pendapat ahli Fiqh dan Ahli Hadis.
          Perdebatan di antara Abu Hassan Al-Asya'ari dan Al-Jubbai adalah seperti Berikut : "Apa kata engkau hati Tuan Guru,tentang tiga orang saudara yang mana mati salah seorang daripadanya semasa kecil,dan mati pula saudara yang kedua semasa besar dalam keadaan mukmin lagi salih,dan mati pula saudara yang ketiga dalam keadaan kafir?" Penterjemahan , Tiga orang Saudara : 1-Seorang budak mati ketika usia yang kecil 2-Seorang remaja (baligh) mati dalam keadaan Mukmin lagi Salih 3-Sorang mati dalam keadaan Kafir Maka Jawab oleh Al-Jubbai (Kufar Muktazilah) : "Ada pun yang pertama,maka tidak diberi pahala dan tidak diazab ia,dan yang kedua dibalas dengan syurga dan yang ketiga dikekalkan dalam neraka." sebagai mana jelas bahawa aliran kita seawal zaman tahta kerajaan melayu islam di bawah sultan kedah dan seawal zaman pemerintahan kerajaan melayu melaka dan dari pembawakan aliran dan pahaman abu hassan asr-syakri dan sebagai mana allah berfirman sesiapa dari kamu berpaling yakni murtad dari agama langgit maka akan allah jadikan satu kaum yang lain ,.,. yang mana allah kasih akan mereka dan mereka kasih akan allah ,.,.., wajib lah bagi kita beriman keatas pahaman dan beraqidah aqidah kita ahli sunah jamaah dari aliran pahaman abu hassan asr-syakri,.,.,. sebagai mana dalam kutbah jumaatdi dalam sebuah masjid di basrah,.,.,. berkata abu hassan asy-syakri,.,.Pada suatu hari ,maka ia pun pergi ke Masjid Jamek Di Basrah,dan ia pun menaiki mimbar masjid,dan ia pun berseru dengan sekuat-kuat Suaranya !!! :
       "Wahai Manusia !! Barang siapa yang telah kenal akan Aku !! Maka memanglah ia telah kenal ! Dan Barang siapa yang belum mengenali aku , maka aku akan perkenalkan diriku . Aku ialah Abu Hassan Ali bin Ismail Al-Asya'ari ! Pada mulanya,Aku berkata bahawa "Al-Quran itu Makhluk" , dan aku percaya bahawasanya Allah Ta'ala itu tidak boleh dilihat di akhirat, dan aku percaya bahawasanya segala perbuatan-perbuatan yang buruk itu , aku yang melakukan sendiri (iaitu bukan dengan kehendak Allah) .