DZAT ILLAH RASA YANG SEDAP SEDAP RASA YANG BAIK BAIK.,,.

DZAT=
         Mengikut tafsiran perasaan atau rasa ,.., bila sebut tafsiran bukan nya terjemahan atau alih bahasa ,.,. di sini tafsir adalah ulasan atau buka ikatan yang tersimpul ,. sebagai mana dzat di tafsir dengan tafsiran rasa atau perasaan ., bila sebut rasa kita tahu rasa sedap .,,. rasa seronok .,,. rasa yang menyedapkan ,.., bila dzat makna benda benda yang rasa sedap atau menyedapkan ,.,. yang baik baik ,.., sebagai mana perasaan allah jadikan khas buat insan ,. malaikat tak ada perasaan,.., bila sebut malaikat keseluruhan keturunan nya jin iblis syaitan hantu koren nafsu tak ada perasaan .,,.., itu kita tahu tapi di sini kita nak tafsir bab rasa ,.., bila sebut rasa yang sedap sedap di sini contoh,.,.., bila kita lihat wanita seksi rasa menyeronokkan teransang rasa nak bersama rasa nak berseronok seronok itu datang dari rasa .,,.,. kalaw tak ada rasa manusia sebagai mana orang orang yang allah angkat nur muhamat dari jasat nya masuk dalam syurga tapi jasat nya di guna dan di biar hidup atas dunia berjalan dengan tampa rasa atau perasaan sebagai mana orang sakit jiwa orang gila,..,., bila sebur rasa bila kita kenal dengan seseorang wanita contoh perempuan cantik yang mana datang dalam qalbu rasa ni hal yang mana bersangkut paut dengan qalbu yakni hati sanubari,.,. bila sebut hati sanubari ,.,. ia nya tempat dimana tersimpan perasaan dan di sini lah datang nya sifat rasa yang mana rasa cinta ,kasih sayang datang dari perasaan yang tinggal dalam hati sanubari ,..,,. sebagai mana ulamak tafsir ulamak melayu islam menyebut dan menjelaskan bahawa dzat DZAT DZAT ALLAH adalah rasa yang sedap sedap dan yang baik baik,..,,. bila penjelasan tentang rasa lebih mendalam adalah sebagai mana contoh ,.., rasa cinta kesatas setiap insan asal nya ., rasa cinta itu datan g dari dalam hati sanubari yang mana rasa itu adalah dzat allah yang ingin hamba nya kembali berkasih sayang dengan dzat allah.,.,., bila dzat inggin hamba kembali tunduk sujud rasa dalam hati sanubari untuk cinta dengan rasa yang datang ,.., sebagai contoh,..,,.., kita lihat wani hasnita rasa nak berkasih sayang dan bercinta ,.., rasa ini sebenar nya rasa dari dzat allah untuk menarik hamba nya untuk bercinta dengan dzat allah tapi akal telah memutar belit rasa yang datang dari dalam hati sanubari itu kearah pandagan mata dan dari sini rasa cinta itu menjadi cinta dunia dan bukan cinta dzat dari hamba .,,.., dalam tafsir wikipedia tentang perasaan atau rasa perasaan memiliki beberapa definisi yang mungkin. Kata ini pertama digunakan dalam bahasa Inggris untuk menjelaskan sensasi fisik sentuhan melalui pengalaman atau persepsi. Kata ini juga digunakan untuk menjelaskan sensasi fisik jauh dari sentuhan seperti "perasaan kehangatan".[1] Dalam psikologi kata ini sering diartikan untuk pengalaman subjektif sadar mengenai emosi.[2] Fenomenologi dan heterofenomenologi adalah pendekatan filosofikal yang menyediakan dasar untuk pengetahuan mengenai perasaan. Banyak sekolah psikoterapi yang bergantung pada terapis memperoleh sejenis kesepahaman perasaan klien, di mana metodologi berlaku. Beberapa teori hubungan antarpribadi juga memiliki peran dalam perasaan berbagi atau kesepahaman satu sama lain.,,. mengikut sain kajian bahawa rasa itu adalah datang dari degupan jantung ketika mana seseorang melihat sesuatu .,., dan dalam tafsiran kita islam rasa itu datang dari dalam qalbu hati sanubari .,., rasa adalah sesuatu yang hanya ada dalam jiwa yang hidup,./.,.,,.