DZAT TIADA BERUPA DENTUK DAN WARNA.,,.

TAFSIRAN TENTANG DZAT ILLAH ,..,

dzat = adalah di tafsir dengan perasaan atau benda yang bersangkut paut dengan soal hati sanubari.,., bila sebut qalbu hati sanubari maka ia nya jelas bagi kita ia nya tempat tinggal allah yang mana lahir nya perasaan yang baik baik yang sedap sedap dan yang lazat lazat,.., dzat perasaan atau rasa yang lahir dari dalam qalbu hati sanubari.,., dzat bukan sesuatu yang dapat di lihat atau di pegang .,., dzat bukan berupa bentuk atau warna .,., dzat bukan ketulan batu ketulan kayu atau semua jenis bentuk dan rupa mahluk,.., bila sebut dzat jelas bagi kita ia nya sesuatu yang lahir dari perasaan yang tinggal dalam hati sanubari .,., sebagai contoh ;; dua orang pasagan kekasih sedang berjunub bersetubuh atau sedang melakukan injaksema atau masuk keluar kemaluan lelaki yang sedang tegang mengeras dan kecut mengemut salur kemaluan wanita yang sedang mengair kan air mani wanita dan masuk kedalam tubuh kemaluan lelaki yang mana waktu itu hanya perasaan dan di rasa oleh kedua pasagan leaki dan wanita yang sedang berjunub itu tiada dapat di rasa atau di ketahui oleh mana mana lelaki yang sedang atau mendengar kisah atau ceritanya.,.,,. dari sini allah inggin menjelaskan tentang rasa .,., perasaan sebagai mana rasa seseorang yang sedang menikmati nikmat tidur bila mana tak dapat tidur seseoran g manusia akan terasa atau merasai bertapa dzat allah lah yang mengair dalam semua kesedapan dalam ketika bersetubuh atau sedang tidur seseorang manusia .,., bila mana tidur seseorang manusia hakikat nya ia sedang merasai nikmat allah dzat yang maha merancang dan sebagai mana kedua pasagan lelakidan perempuan yang sedang berjunud merasai dzat yang maha pengasih dari sini lah dzat allah diri allah sawt itu sendiri mengalirkan sifat yang menumpang pada diri allah itu sebagai mana maha pengasih kedalam hati sanubari insan sebagai mana dzat yang maha pentakbir mengalirkan rasa ketenagan dalam perasaan nya .,,. dan sebagai mana orang yang sedang mendapat nikmat tidur itu hanya bila allah menarik keluar roh dari tubuh dan duduk dalam genggaman tanggan allah dzat yang sedan g mengalir dalam tubuh qalbu hati sanubari insan,..,., dzat adalah tiada berupa bentuk dan warna ., dzat adalah rasa dan perasaan yang allah alirkan dari dalam qalbu hati sanubari sebagai mana sifat yang menumpang pada diri allah .,., sebagai mana kita ketahui .,., dzat allah diri allah tmenumpang sifat sifat allah dari sifat menumpang pada dzat di masukkan sebagai mana cahaya di bawah cahaya allah,..,., penjelasan bahawa sebagai mana cahaya allah di bawah cahaya allah yang allah salurkan sebagai roh atau nyawa setiap mahluk di dunia dan langgit,.,. dan sebegitu jua dzat diri allah mengalirkan rasa dari dalam qalbu hati sanubari manusia agar merasai ada nya ujud allah dzat yang maha esa,,.,.,.,.,