Dan dzat allah itu adalah diri allah sawt itu sendiri bila mana kenal diri allah maka kenal lah diri insan itu berupa nur muhamat yang mana lahir dari diri allah sawt itu sendiri dan nur muhamat atau roh atau nyawa seseorang insan itu sendiri tampa nur muhamat takkan bernyawa dan hidup ma nusia sebagai mana jelas ketika mana air mani lelaki terpancur masuk kedalam rahim wanita lalu ia nya melekat di bibir bibir salur masuk kedalam rahim wanita dan selebih nya keluar kembali dan mati saat ia kembali keluar dari salur rahim wanita dan ya ng tinggal mungkin dari jumlah pancutan air mani ribuan seperma lelaki lalu masuk kedalam salur laluan ke pangkal rahim dan yang berjaya tinggal dalam rahim hanya beberapa puluh atau ekor seperma dari ribuan seperma lelaki dan dari jumlah ini seperma hidup selama 7hari dalam salur rahim sebelum satu atau dua atau tiga atau lebih dapat masuk kedalam sarang rahim berupa ketulan rahim wanita dan selebih nya mati dan kembali keluar dari rahim dan berkemungkinan besar keseluruhan nya mati dan kembali keluar dari rahim wanita ketika 7hari dari hari pancutan dan yang kekal akan tinggal dan membesar dengan memakan telur benmih ibu dalam rahim wanita selama 100hari maka baru lah allah sawt ya ng mana berupa dzat yang maha qadim mengutuskan malaikat nya membawa nur muhamat masuk kedalam tubuhYAKNI qalbu bayi yang sedang membesar 100hari atau 3bulan 10hari baru lah di berikan kitab takdir nya yang tinggal di dalam lauh mahfus selama beberapa ratus tahun sebelum ia nya di utuskan malaikat MEMBAWA nur muhamat kejadian nya di dalam alam rahim wanita,.,.., sebagai mana nur muhamat adalah nyawa insan itu sendiri nafsu adalah keingginan insan dan nafsu jua adalah berupa mahluk allah ciptaan allah yang di masukkan kedalam jiwa tiap insan ketika mana ia nya lahir kebumi dan bersama sama nya adalah akal yang mana ketika allah sawt melahirkan akal di alam syurga milik allah lalu bertanya allah sawt pada akal siapa aku dan siapa engkau maka berkata lah akal pada pertama kali kejadian nya pada allah bahawa engkau lah yang mencipta ku dan aku adalah aku,.,.,. maka waktu itu bersaksi lah akal akan tiada tuhan selain allah yang mana berupa dzat yang maha qadim ,.,.,.,. akal adalah perasaan insan ,.
Sebagai mana penjelasan ulamak ulamak tafsir bahawa akal adalah perasaan sesseorang akal adalah tempat menyimpan memorial lalu akal adalah satu impian dan agan agan bermimpi dalam sedar akal jua adalah mahluk allah yang sanggat Cerdik baik sewaktu allah jadika nya hingga lah di masukkan dalam tubuh manusia ketika mana lahir kedunia,.,.., akal adalah inggatan manusia perasaan manusia akal jua memaikan peranan untuk insan bercita cita berimpian berhayal bermimpi dan akal jua mampu menyimpan kenagan yang lalu dan yang telah lama berlaku,.,.,.
Sebagai contoh seseorang insan yang tiada akal adalah di namakan dengan orang hilang inggatan atau orang gila atau terencat akal,..,,. ada jua yang hilang akal nya ketika mana seawal lahir atau ketika mana berlaku hentakkan kuat pada bahagian otak atau hilang akal akibat pengaruh dadah atau arak,.,.,. sebagai mana kita ketahui allah sawt yang mana dzat yang maha qadim tiada mewajib kan solat atau menyembah allah jika seseorang insan tiada akal atau kurang akal atau terencat akal atau hilang inggatan sementara sebagai mana orang yang sedang hayal dadah mabuk arak dan mabuk ubat,sehingga mana ia nya kembali sedar akan kenal dirinya kembali,..,. sebagai mana nabi muhamat sawt jelas kan dalam hadis hadis dan sebagai mana firman allah sawt ''bahawa tiada lah di wajibkan solat yakni menyembah allah pada orang yang tiada akal hilang akal mabuk dan hayal
sehingga mana ia kembali inggatan kembali sedar dari hayal kembali ada akal kerna akal adalah mahluk yang telah berjanji hadapan allah sawt bahawa tiada tuhan selain allah dan allah adalah tuhan yang mencipta nya,.,.,. akal adalah bahagian penting bagi insan yang berperasaan untuk menyembah dzat yang maha qadim yang mana berupa cahaya di bawah cahaya allah yang mana nur muhamat dalam qalbu manusia ,.,.,. tampa akal insan takkan mampu berfikiran jauh kehadapan dan mencipta ,. tampa akal insan tak berdaya sain dan maju ,.,. tampa akal insan tak mampu mencipta apa apa jua di atas muka bumi allah sawt,.,. dalam peneragan akal dari sumber artikel bahawa Akal adalah suatu peralatan rohaniah manusia yang berfungsi untuk membedakan yang salah dan yang benar serta menganalisis sesuatu yang kemampuannya sangat tergantung luas pengalaman dan tingkat pendidikan, formal maupun informal, dari manusia pemiliknya. Jadi, akal bisa didefinisikan sebagai salah satu peralatan rohaniah manusia yang berfungsi untuk mengingat, menyimpulkan, menganalisis, menilai apakah hhsesuai benar atau salah.[1] Namun, karena kemampuan manusia dalam menyerap pengalaman dan pendidikan tidak sama. Maka tidak ada kemampuan akal antar manusia yang betul-betul sama.[1] Akal berasal dari bahasa Arab 'aql yang secara bahasa berarti pengikatan dan pemahaman terhadap sesuatu.[2] Pengertian lain dari akal adalah daya pikir (untuk memahami sesuatu), kemampuan melihat cara memahami lingkungan, atau merupakan kata lain dari pikiran dan ingatan. Dengan akal, dapat melihat diri sendiri dalam hubungannya dengan lingkungan sekeliling, juga dapat mengembangkan konsepsi-konsepsi mengenai watak dan keadaan diri kita sendiri, serta melakukan tindakan berjaga-jaga terhadap rasa ketidakpastian yang esensial hidup ini.[3] Akal juga bisa berarti jalan atau cara melakukan sesuatu, daya upaya, dan ikhtiar.[2] Akal juga mempunyai konotasi negatif sebagai alat untuk melakukan tipu daya, muslihat, kecerdikan, kelicikan.[4] Akal fikiran tidak hanya digunakan untuk sekadar makan, tidur, dan berkembang biak, tetapi akal juga mengajukan beberapa pertanyaan dasar tentang asal usul, alam dan masa yang akan datang.[3] Kemampuan berfikir mengantarkan pada suatu kesadaran tentang betapa tidak kekal dan betapa tidak pastinya kehidupan ini.[3]kesimpualan akal itu 9perkara 1)Yang logis adalah yang masuk akal.[5] 2)Yang logis itu mencakup yang rasional dan yang supra-rasional.[5] 3)Yang rasional ialah yang masuk akal dan sesuai dengan hukum alam.[5] 4)Yang supra-rasional ialah yang masuk akal meskipun tidak sesuai dengan hukum alam.[5] 5)Istilah logis dapat dipakai dalam pengertian rasional atau dalam pengertian supra-rasional.[5] 6)Sesuatu yang rasional ialah sesuatu yang mengikuti atau sesuai dengan hukum alam[5] 7)Yang tidak rasional ialah yang tidak sesuai dengan hukum alam[5] 8)Kebenaran akal diukur dengan hukum alam. Artinya, akal hanya sebatas hukum alam[5] 9)Akal meresfek pikiran sehingga dapat mengukur logika dan pencetus id,[5] SAMBUNGAN .BG2
Tiada ulasan:
Catat Ulasan